Храм нашей памяти. Тюркская топонимика Евразии. Эльдар Ахадов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Эльдар Ахадов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006523630
Скачать книгу
ailə – семья азербайджанский

      Мэн – mən – я азербайджанский

      джок – yox – нет, азербайджанский

      Игем – yedim – я поел, азербайджанский

      тус – duz – соль, азербайджанский

      сют – süd – молоко, азербайджанский

      Карё – керек – нужно, киргизский

      Узюмнье – özümün – своё, азербайджанский

      Тан – sən – ты – азербайджанский

      А-чы – ачык – дорога, путь, открытое направление, татарский

      солай – solа – налево —азербайджанский

      уйюзи – аяклар – ноги —татарский

      кюмен – күпме – сколько – татарский

      тейнэн – dünən – вчера, азербайджанский

      эртен – эртен – утром, киргизский

      шишшэгэ – üşüdym холодно/замерз азербайджанский

      куязеви – кояшлы – солнечно, татарский

      бой – боз / буз – лёд, татарский/азербайджанский

      боран – буран – метель —татарский

      быр – bir во всех тюрк языках – один

      куза – кеше – человек, мужчина – -татарский

      не – nənə – бабушка —азербайджанский

      урго – улук – старший, киргизский

      уджюге – uşaqim – младший/ребенок, азербайджанский

      аба – ата – отец, во всех тюркоязычных языках

      улем – улем – смерть, татарский

      той – toy – свадьба, азербайджанский

      джюс – yüz – сто, азербайджанский

      Дело не только в соответствии значений и звучания отдельных слов, но и в том, что сам фонетический строй камасинской речи звучит явно по-тюркски.

      В книге Б. О. Долгих «Родоплеменной состав народов Сибири в XVII веке» на странице 233 сказано о том, что «есть все основания считать, что качинцы, несмотря на различное, вероятно, происхождение своих родов, уже в XVII в. представляли тюркоязычное племя, сложившееся на южной окраине территории аринцев и в конце концов ассимилировавшее последних. Потомки качинцев в настоящее время составляют основное ядро хакасского народа. В XVII в. качинцы занимали бассейн р. Качи и, видимо, промышляли на р. Бирюсе (левом притоке Енисея, впадающем выше Качи) и в низовьях Маны. К северу от Качи качинцы в конце XVII в. стояли иногда и на территории аринцев у деревень Кубекова, Частоостровская, Есаулова… Качинцы были кочевниками и жили, вероятно, в войлочных юртах. Они, как и аринцы, занимались разведением рогатого скота, овец, лошадей, сеяли ячмень, собирали сарну… Занимались они так же охотой и рыболовством».

      Б. О. Долгих. Карта расселения народностей. 1960.

      Должен заметить, что весьма известно именование татарских мужчин словом «кеше» – сильно напоминающее искаженное «каш» у кашинцев, тем более рядом с татарским же словом «сары» (светло-желтое, половое, русое, цвета пшеницы и пшена) «сары-каши» – русоволосые мужчины, тем более, что слово «качинцы» – того же корня – «качи» – «каши» – мужчины, татарские – «кеше».

      Тюркские топонимы Центральной и Восточной Европы

      Ономастика