Ожидание аль-Масиха ад-Даджаля. Рафиг Шейх Гюльбалаоглу

цель, а именно расширить сферу влияния христианства среди других народов. Также эти шаги были предприняты с учетом, что мессианизм широко ассоциировалась в религиях Древнего Египта, Ближнего Востока, зороастризма, индуизма и буддизма. Относительны веры в Судный День и в вечную жизнь потустороннего мира у буддистов и у индуистов в этой отношении имеются значительные разногласия. Одна группа утверждает, что конечная цель нирваны – это полное угасание или поглощение индивидуальной личности, а другая группа утверждает, что это состояние сознательного блаженства. Общим во всех учениях о переселении души является положение о том, что судьба данного живого существа зависит только от него самого , от его поступков и прежних перерождениях. Такое учение оправдывает всякое зло, социальное неравенство, эксплуатацию, ибо считает их результатом «неправедного» поведения в прошлой жизни. Одним словом,  в индуизме и в буддизме, отсутствуют конкретные информации о человеческой душе, а также о Судном Дне и вечной жизни будущего. По этой причине миллионы буддистов и индуистов ожидают свое перевоплощение с ужасом и отчаянием, которое произойдет после их физической смерти. Их ожидает полное уничтожение своего собственного «я», если они не внесут определенные пожертвования в пользу богов.

      После того, как истинная религия Аллаха (хвала Ему!), стала доминирующей религией Аравии, то большинство иудеев и христиан полуострова исходя из личных интересов, приняли ислам. Да среди них были искренне принявшие, но большинство из них приняли ислам из-за  жизненного благополучия. У этих людей настроенных на материальный мир отсутствовало твердая вера в Бога, по этой причине ими двигало лишь зависть к исламу. Внешне являясь мусульманами, они в душе остались на лоне своей религии, вернее говоря на лоне своей корысти. И что интересно все они преуспевали во всех отраслях жизни, благодаря чему обладали достаточным богатством и влиянием. Именно при их участии или при их финансовой поддержке стали издаваться учения греческих философов и догматические учения иудаизма и христианства, которое с усердием пропагандировались персональными богословами. Впоследствии эти учения были подхвачены корыстолюбивыми мусульманскими богословами. Одним словом были созданы все условия появлению в мусульманском обществе лицемеров и заблудших более опасного типа.