им еще шанс, но им будет отказано в этом. Их желание «получить еще один шанс» проистекало из страха перед адским огнем, о котором они были оповещены в загробном мире. Информация данного откровения также дает нам определенное представление о пространстве, куда переселяются души тех, которые пережили физическую смерть. Это пространство понимается под словом «барзах» (досл. «преграда»), где пребывают души умерших, позади которых находится непреодолимый барьер смерти, а перед ним промежуточное состояние и время до Судного Дня. Все действия Великого Творца во Вселенной, для них является сокровенными, не говоря уже о наступлении Судного Дня.
“И это потому, что лишь Аллах есть Истина (творенья – начало и конец его), Он лишь живит, обретших смерть. Он – Всемогущ над всеми и вся! И потому, что Час наступит – нет в том сомнения никакого – и потому что воскресит Аллах всех пребывающих в могиле”(сура 22:6-7). Абсолютная реальность бытия заключена в том, что Аллах (хвала Ему!), есть Истина. И чтоб понять это, нам достаточно присмотреться к себе и задаться вопросом о своем появлении на свет и о функционировании наших жизненно важных органов. Другим примером может, послужит окружающая нас природа. Когда семя, попадая в сухую землю, находится в безжизненном состоянии, но когда на него начинают падать капли дождя, земля, набухая, приходит в движение, а семя находящийся в ней чудесным образом пробуждается к жизни. И это знамение Аллаха (хвала Ему!), которое может наблюдать каждый смертный человек, является доказательством того, что момент воскресения неизбежен, и Он в Судный День пробудит всех мертвых к жизни, так как семя каждого из нас, которым является наша душа, будет находится у Него.
“ Скажи: “Кто доставляет с неба вам и из потребное (для этой жизни)?” Иль: “Кто владеет зрением и слухом? Кто извлекает жизнь из мертвой (плоти), из (глубины) живого вызывает смерть? Кто правит всем, что существует?” “Аллах!” – ответят. Скажи: “Так от чего не чтите вы Его?”” (сура 10:31).Он создал людей не без смысла и цели. Он оценит их земную жизнь согласно той цели, ради которой Он их создал. А Он создал их как наследников вечной жизни будущего.
3. Учение о «Втором пришествии» Еноха, Иисуса и имама Мехди.
Не смотря на ясные откровения Корана, раскрывающая истинную суть дела, которая признается каждым богобоязненным человеком, однозначно отвергается иудейскими и христианскими богословами. И эта картина наблюдалась с первого дня существования ислама. Высокомерие и беспредельная зависть иудеев и христиан не позволило им принятия чудесных знамений Корана. Поэтому первым делом они стали критично, относится к откровениям Корана о Судном Дне. “(И все же) есть среди людей.такие, кто об Аллахе спор ведет без знания, без Руководства, без Книги, освещающей (умы и души), надменно шею воротя, чтоб увлечь других с пути Аллаха. Позор им (уготован) в этой жизни, а в день их воскресение (на Суд) мы их вкусить заставим Огнь Ада” (сура 22:8-9) В свое время иудеи и христиане Хиджаза, подражая идолопоклонникам Мекки, стали спорит не только о сущности
