Что же касается последнего земного пристанища св. Ильи, Киево-Печерского монастыря, то это была отнюдь не рядовая обитель. Она уже прославилась духовными подвигами преподобных Антония и Феодосия, Пимена, Феодора, Василия, Николая Святоши, св. мучеников Кукши, Евстратия Постника, многих других монахов. Мало того, она стала центром национальной русской церкви! Во второй половине XII в. отношения с Константинопольской патриархией сложились совсем не простые. Император Мануил Комнин и патриарх Лука Хризоверг из политических соображений решили пожертвовать православием, передать церковь в подчинение папе римскому. Русское духовенство подобную инициативу не поддержало. Тогда его наметили раздавить.
Киевский митрополит Константин, присланный из Византии, принялся под разными предлогами снимать неугодных епископов. Придрался к мелким различиям в церковной практике – на Руси было принято смягчать посты по средам и пятницам, если они приходились на великие праздники. Константин объявил это ересью, запретил богослужения в Киево-Печерском монастыре, а настоятеля, св. преподобного Прокопия, отлучил от церкви. Но сразу после этого, в 1169 г., в Киев пожаловало посольство из Ватикана. Ставленник византийцев великий князь Мстислав Изяславич и митрополит повели переговоры о сближении церквей и союзе, готовились послать русских воинов на запад, лить кровь за папские интересы.
Договориться им не дали. На Киев двинулось войско св. Андрея Боголюбского. Присоединились 11 князей, в том числе брат Всеволод. Когда овладели столицей, митрополичьи храмы считали оскверненными, вывозили из них святыни, иконы, книги (не тогда ли Илья Муромец стрелял по золотым куполам?). Но Печерский монастырь при этом не тронули. Наоборот, взяли под охрану. Он вообще пользовался особым уважением князей Северной Руси. Ему покровительствовали смоленский Ростислав Набожной, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо. В северной столице Владимире существовало подворье этой обители. Словом, когда бы ни жил св. Илья, монастырь он выбрал не случайно.
Православная церковь канонизировала богатыря в 1643 г. в числе еще 69 угодников Киево-Печерской лавры. Правда, Украина в это время принадлежала Польше, и ничто вроде бы не предвещало перемен. Но началось официальное почитание киевских святых – и всего через пять лет грянуло восстание Богдана Хмельницкого. Чужеземцев изгнали, Украина обратилась с просьбой о воссоединении с Россией на вечные времена. Может ли быть случайным такое совпадение? Ведь печерские праведники молили Бога обо всей Руси, и св. Илья Муромец бился за всю Русь.
Или