А теперь перейду к просьбам.
Прошу заранее прощения за возможные грамматические и орфографические ошибки. Я старался избежать их, но так как книга публикуется самиздатом, и не преследует коммерческих целей, то редакторы ее не вычитывали. Ну а тем, в ком данный абзац вызвал негодование, отвечу так – чукча, как говорится писатель, а не читатель. Естественно, это шутка. Но если честно, никогда не понимал людей, намеренно выискивающих ошибки в тексте, кроме учителей и редакторов. Ведь если тебя увлекает книга, то тебе совсем не до этого, а если она тебе не интересна до такой степени, что вместо чтения ты начинаешь заниматься вычитыванием, то зачем тогда ты ее читаешь?
И последнее. Как говорил пророк Нагуализма, Дон Хуан: «Ясность – это один из врагов человека знания». «В полный кувшин ничего не вольешь», говорит мудрость, поэтому, дочитавших до этого места, я попрошу немного освободить место в своем кувшине осознания, и возможно, зачерпнуть нового неизведанного, и попробовать его на вкус.
После второго вступления, пора наконец- то, наверное, уже начать то, ради чего все и делалось. И здесь я изменю традициям, и вместо того, чтобы на протяжении всей книги, медленно подготавливая читателя, подводить его к пониманию ключевой идеи, начну с нее, а после мы будем рассматривать проекции, следствия и преображение этой идеи. Итак, глава первая этой книги, как по содержанию, так и по значимости.
Глава первая. Сотворение. Принятие себя.
Никто не выбирал жизнь. Просто некому было давать варианты.
Никто не мог дать Богу имени, потому что никого и ничего больше не было. Он сам себе дал имя и когда он это сделал, он осознал себя и сотворил из себя то, что назвал своим именем.
Бог не выбирал, существовать или нет, ему никто не давал выбора, потому что некому было этого сделать. Когда Бог осознал, что существует, он тем самым идентифицировал себя – дал себе имя. Сотворив себя, он принял свое положение, себя и жизнь, и это стало аксиомой. Так как нет ничего, кроме Единого, которое живет.
Здесь, пожалуй, ничто так не поможет мне в объяснении, как первые строки Евангелия от Иоанна: «В начале было слово и слово было у Бога, и слово было Бог». Многим известна эта строка. Но не многие обращают внимание, что в оригинале евангелия, написанного на древнегреческом, эта фраза написана как: «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος».
«В начале был логос, и логос был у Бога, и Бог был логос». А логос, можно перевести не только в значении «слово». Сейчас наиболее употребимое значение слова «логос» это – «учение». Вспомните биология, (логос) учение о жизни (био), геология,