Сила вечной Тишины. Книга вторая. Возвращение в Эдем. Герцель Дэвид

мессий должно быть двое, первый – сын Иосифа, а второй – сын Давида, и прибудут они один за другим. Сыну Иосифа отведена роль мессии-воина, который должен собрать вокруг себя народ Израиля, возглавить его и повести в бой против иноземных захватчиков. В сражении за Святую Землю первый мессия падёт, а второй, потомок Давида, прибудет вслед за ним принести окончательное освобождение этому миру и будет судить народы. В христианстве это соответствует первому и второму пришествию Иисуса Христа. Стоит особо обратить внимание, что всё это иносказательно указывает на разные уровни спасения души, и в тайных учениях говорится, что каждому из предшествий мессии-воина будет предшествовать мессия-законотворец, тот, кто положит начало религии, которая станет спасением для следующего уровня души, новой ступенью в духовном восхождении.

      Как мы уже говорили, Моисей вызволил и провёл народ Израиля, Шехину, только до пустыни, а в землю обетованную Её должен был проводить Иисус, сын Навина (Иеошуа Бен-Нун).

      «И написал Моисей песнь сию в тот день и научил ей сынов Израилевых.

      И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал [ему]: будь твёрд и мужествен, ибо ты введёшь сынов Израилевых в землю, о которой Я клялся им, и Я буду с тобою.».

      (Второзаконие, 31:22–23).

      «И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских [у Иордана близ Иерихона] тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее.

      И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею.».

      (Второзаконие, 34:8–9).

      В Каббале особое место занимает процесс перевоплощения, и поэтому стоит обратить внимание на мнение ранних гностиков о том, что Иисус Христос был перерождением Иисуса Навина (Иеошуа Бен-Нун), того самого Иисуса, которому Бог перед физической смертью Моисея, как об этом в буквальном смысле говорится в Пятикнижии, доверил повести народ Израиля в землю обетованную, то есть Моисей передал эстафету Иисусу Навину.

      Если вернуться к сказанному в буквальном смысле в Пятикнижии, то Моисей остался в пустыне и только наблюдал с горы, как его народ под предводительством Иисуса Навина входит в землю обетованную. На основе этого гностики, последователями которых были также раннехристианские секты, делали выводы, что Моисей как символ Пятикнижия и первого Завета, благословив, возложив на Иисуса Навина руки свои, передал эстафету Иисусу Христу, перерождению Иисуса Навина, как своему преемнику и основателю нового Завета, который поведёт его народ к Спасению.

      Если говорить об Иисусе Навине, то у него было несколько важных миссий, первая – ещё в самом начале Исхода, то есть сразу при выходе из Египта и вступлении в пустыню, что символизирует переход из одного состояния сознания в другой. В том сражении Иисус Навин повёл войско против амаликитян, то есть он был военачальником при Моисее и ранее:

      «9. Моисей сказал