Реставрация Бурбонов, или Лекарство от революции. Книга первая. Оттокар фон Адеркас

когда говорят лозунги, но подразумевают личные интересы, при этом все делают вид, что всё это невероятно важно для блага народа и государства… Вот только теперь это не работало. И король, и граф д’Артуа прекрасно понимали, в чём дело, но почему-то не хотели «играть в прятки» … Сенаторы готовы были отдать власть, но они не называют короля королём и хотят сказать: это мы вас вызываем, и вы нам должны… Но для короля власть не является куртизанкой. Он король уже с 1795 года. Ему не нужно это предлагать, тем более от людей, которые только что были на жаловании у Наполеона… Король-то понимает, что эта палата ничего общего с народом не имеет, и в погоне за амбициями стремится лишь нарушить естественную законность…

      Вечером во дворце Тюильри появилась делегация Сената, но представить её взялся Талейран. Было похоже, что он преподаёт распоясавшимся сенаторам урок забытого хорошего тона. Начав со слов: «Сенат поддерживает возвращение Вашего августейшего Дома на французский трон…», он представил немного исправленный вариант декларации, который не задевал достоинства сторон так явно.

      В ответной речи граф д’Артуа сказал: «Господа, я ознакомился с конституционным актом, который призывает на французский трон моего августейшего брата короля. Я не получал от него права принимать конституцию, но мне известны его чувства и принципы, и я без опаски заверяю от его имени, что он примет её основы…» После этого граф дружески приветствовал сенаторов и кратко высказал своё мнение по ряду статей… Всё это вызвало горячее одобрение. Казалось, все были удовлетворены, вот только Сенат был фактически распущен до прибытия короля, а граф удрученно сказал: «Данное слово придется выполнять. Но что с этим делать потом, когда выяснится, что всё это не работает?» Конечно, будущий король был прав и понимал всю бессмысленность подобных парламентских игр…

      Теперь нам предстоит коснуться вопроса поистине сложного – из сфер духовных. Сколько не трудись над объяснением тонких материй человеческой души, это останется пустым делом, если не опирается на понимание чувственное. Последнее же дано от природы столь немногим, что представляет из себя препятствие почти непреодолимое… Попробуем всё же пройти сквозь этот вопрос с малыми потерями…