– А давай поужинаем сегодня где-нибудь. Что-то я утомился. Хочется немного сменить обстановку. На чём-нибудь потом сэкономим.
– Конечно, Сэм, как скажешь. Ты узнал что-нибудь?
– Я не узнал, я нарыл! – с гордостью произнёс он.
– И что же?
– Всё потом. А сейчас – на воздух! – скомандовал он, пересаживаясь в свою каталку.
В ближайшем прибрежном кафе мы заняли столик на террасе. Вечер только начинался, людей оказалось немного. Лёгкий ветер приветливо хлопал тканью навеса, под которым мы расположились.
Проводив игривым взглядом смуглую официантку, Сэм сделал несколько глотков из своего бокала и многозначительно произнёс:
– Ица'мна! – глаза его так и светились радостью от успешно проделанной работы.
– Что? – спокойно спросила я, давно привыкшая к его актёрству.
– Если без лишней «воды», дорогая, то в твоих руках явно что-то особенное. Ицамна – очень древнее и глубоко почитаемое божество в мифологии майя. Творец мира, царь неба, дня, ночи и далее по списку. Его основной символ – игуана. Те трое мрачных мужиков в книге – жрецы главного культа того времени. Вместе они могли очень многое, даже влиять на окружающий мир.
– Каким образом?
– Через ритуалы. С использованием своих амулетов в том числе.
– Очень интересно. И что нам это даёт?
– Ох уж этот женский прагматизм, – Сэм развалился на своём стуле. – Пока только понимание того, что ты обладаешь настоящим историческим артефактом. Ну и того, что какой-нибудь коллекционер древностей выложит за него хорошую сумму.
Я не стала повторять, что не продам амулет.
– А ты не узнал подробностей про их ритуалы? Вдруг эта штука до сих пор работает, – мне было немного совестно от того, что я так и не рассказала мужу, как всё было на самом деле.
– Узнал, в общих чертах. Но тебе вряд ли будет интересно.
– Почему?
– Они резали друг друга заживо, пили кровь, и прочее в таком духе. Но самое главное даже не в этом. Для таких ритуалов нужно быть посвящённым, вырасти и жить среди жрецов, выучить все их фокусы. Тут теорией не отделаешься.
– Пожалуй, ты прав. Что ещё ты узнал?
– Мне показалось интересным, что у тех далёких жрецов есть последователи в наши дни. Официально, конечно, всё это далеко в прошлом, но некоторые учёные утверждают, что потомки майя до сих пор «на связи» со своими богами.
– И что ты об этом думаешь?
– Есть такой профессор Родригес из Техаса. Он пишет, что кровавые ритуалы проводятся и в настоящее время. Втайне от людей, в джунглях центральной Мексики. На его статьи я вышел, перебирая информацию обо всём этом. Он очень плотно сидит в теме, и вот что…
– Зачем они это делают? – я не удержалась и перебила Сэма. Меня просто потрясла мысль о том, что в двадцать первом веке кто-то может находиться во власти диких верований, допускающих человеческие жертвоприношения.
– Зачем?