Борис Родоман, 1975 г.
Из личного архива Б. Б. Родомана
Петр Яковлевич Бакланов и Борис Борисович Родоман, 2014
Из личного архива Т. И. Герасименко
Родоман – учёный и художник
И. П. Глушкова.
Родомановский картоид на марше в Индии
В 2000 году вышла моя книга «Индийское паломничество. Метафора движения и движение метафоры», которая через сколько-то лет попалась на глаза Д. Н. Замятину. Знакомы мы не были, но случайно пересеклись на какой-то конференции в Питере. Он сообщил мне, что о паломничествах пишут географы, а значит я – географ, и предложил заглядывать на семинары по гумгеографии в Институт культурного и природного наследия. Там я провела немало увлекательных часов, влилась на полставки в ряды сектора/ Центра и познакомилась с Борисом Борисовичем. Обычно он бывал хмур и скептичен, сжато подводил итог – как правило, не слишком воодушевляющий, – общим разглагольствованиям, но всегда это был моноспектакль – интонационно однообразный – бу-бу-бу и насыщенно-едкий по смыслу. Мы, конечно, ждали этого умозаключения. Через какое-то время я стала улавливать логику Родомана, а не только чеканные парадоксы, и в конце концов мы оказались взаимно симпатичны друг другу.
В 2013 г. вместо Ю. А. Веденина пришел новый директор и приступил к ликвидации нашего Центра. Я написала заявление об уходе по причине «утраты желания работать в Институте наследия», а Родомана в 2015 г. уволили за «прогулы» со ссылкой на статью 193 Трудового кодекса, о чем он проинформировал меня по почте. Наша переписка по этому поводу сохранилась: «Ну что ж, Борис Борисович, прямая иллюстрация к «жить стало лучше, жить стало веселее. Когда веселее живется, работа спорится‟. И еще: «Все, что не убивает, делает нас сильнее‟. Не сомневаюсь, что Вы стали веселее и сильнее». Он ответил: «Дорогая Ира! Как хорошо Вы меня понимаете! Мне в самом деле стало веселее. Увольнение меня за прогул в 2015 г. украсит мою биографию, пожалуй, не хуже, чем изгнание из МГУ в 1984 г.». Я написала: «Большому кораблю – большое плаванье!», и в ответ получила: «Не преувеличивайте моего значения во Вселенной. Я возможно вхожу в первую тысячу интеллектуалов России, но далеко не в первую сотню».
Между тем, за время общения с гумгеографами, я действительно стала возбухать чем-то географическим2, перенасытилась «ландшафтом» и мой лексикон обогатился термином «картоид». Визуально, конечно, я была к этому благорасположена давно в силу собственной профессии индолога и индианиста и сакрализованного индусской мифологией пространства Индии. Но как Журден, не знала о том, что говорю прозой, т.е. соединяя ритуал с местом