Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия. Дэвид Маклеллан. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Дэвид Маклеллан
Издательство: Азбука-Аттикус
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2006
isbn: 978-5-389-26635-3
Скачать книгу
в высокомерии и нарочитой туманности изложения. Вот первая эпиграмма:

      Понеже ум мой ввысь взлетал, нырял в глубины,

      Я груб, как бог, и, словно он, окутан мраком,

      И в странствиях по волнам мысли я обрел

      То слово, и его держу я крепко [73].

      Вторая эпиграмма сходна по теме и открывается следующей строкой:

      Учу я вас словам, что в дьяволовом хаосе смешались [74].

      Наиболее интересной была последняя эпиграмма[14]:

      Кант и Фихте в надзвездном эфире

      Ищут мир неизвестный во мгле;

      Я ж стараюсь и глубже и шире

      То понять, что нашел на земле [75].

      Смысл этой эпиграммы совершенно непонятен, если считать, что стих написан от лица Маркса [76]. Однако, как и в предыдущих эпиграммах, лирическим героем является Гегель, критикуемый Марксом, субъективным романтиком, за чрезмерную привязанность к повседневной реальности. Критическая установка в этих стихах очевидна, и она была вполне распространена среди писателей романтической наклонности.

      В целом первое знакомство Маркса с Берлинским университетом сильно изменило его взгляды, изложенные в школьном сочинении. Он больше не вдохновлялся мыслью о служении человечеству и не стремился приспособиться к тому месту, где он мог бы наилучшим образом пожертвовать собой ради этого благородного идеала. Его стихи 1837 года, напротив, свидетельствуют о культе отрешенного от всех, замкнутого гения с его заботой о развитии собственной личности в отрыве от остального человечества [77].

      Склонность Маркса к романтической поэзии, несомненно, усугублялась напряженностью его отношений с Женни и неопределенностью его будущего. Пока их помолвка оставалась тайной от ее родителей, она вообще отказывалась переписываться с женихом. «Я завоевал полное доверие твоей Женни, – писал Генрих Маркс сыну, – но эта хорошая, добрая девочка постоянно мучается, она боится обидеть тебя, переутомить и т. д. и т. п. Ее угнетает то, что родители ее ничего не знают или, как мне кажется, не хотят знать. Она не может понять, как она, считающая себя таким разумным существом, могла позволить себе так увлечься». Он посоветовал сыну приложить к ответу письмо для Женни, «полное нежных, преданных чувств <…> но с ясным взглядом на ваши отношения», и уж точно «не письмо, искаженное фантазиями поэта» [78].

      В конце концов было решено, что Маркс должен отправить письмо барону, объявив о своем намерении, и предупредить свою семью о его прибытии за неделю, чтобы его отец мог сделать все возможное для обеспечения благоприятного приема. Сама Женни, даже когда помолвка была принята ее отцом, продолжала испытывать сильные опасения, ведь она уже вышла из того возраста, когда большинство девушек ее класса выходят замуж[15]. «У нее есть мысль, – сообщал Генрих Маркс, – что нет необходимости писать тебе <…> Но какое это имеет значение? Можешь быть уверен, как уверен я сам (а ты знаешь, что меня трудно переубедить), что даже сказочный принц не смог бы украсть у тебя ее любовь. Она привязана к тебе


<p>14</p>

  Эпиграмма приводится в переводе, данном в биографии, написанной коллективом авторов под руководством П. Н. Федосеева: Карл Маркс: биография // Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. 3-е изд., доп. и испр. М.: Политиздат, 1989. С. 19. – Прим. пер.

<p>15</p>

  Право женщин иметь свой голос в вопросах брака впервые появилось во Франции, когда светский брак был закреплен законодательно в 1791 году. На разделенных и неоднородных немецких территориях вплоть до объединения Германии брак находился, как правило, в ведении церкви. Даже после принятия единого Германского гражданского уложения (Bürgerliches Gesetzbuch) в 1896 году для девушек было обязательно согласие родителей на вступление в брак.