Глава 4. Истоки язычества
Сегодня часто приходится слышать, что каждый сам выбирает свой путь. Многие говорят, что к Богу можно прийти любым путём – «все пути ведут к Богу»; неважно, как ты будешь Его называть и как будешь верить.
В предыдущих статьях мы говорили о том, как Бог тысячелетиями готовил народы к искуплению, о том, как важно, чтобы люди ожидали обещанного Мессию, сохраняя потребность в Боге, способность откликаться на Его призыв. Однако сегодня мы видим различные течения и направления верований, где учат, что человеку не нужно спасение, его не нужно ни от чего спасать, нет, собственно, понятия «греха», так как каждый сам себе представляет, что есть добро, а что зло. Другие верят, что Бог трансцендентален, Он всё во всём, а другие и вовсе считают, что сам человек является богом. Есть целое учение о том, что можно жить, как угодно, но если прожить свою жизнь плохо, человека настигнет «карма», и в следующей жизни он родится жабой или, например, деревом. Третьи считают, что жить надо ради саморазвития – развивать самого себя, достигая каких-то вершин, целей, которые ставишь себе сам. Сегодня у людей есть своя культура, живопись, музыка, песни, которые воспитывают земную любовь, блуд, прелюбодеяние, секс – что угодно, только не прославляют Бога. Культура, цивилизация стремительно развивается, но при этом прославляется человек, человек становится кумиром, объектом подражания и поклонения. Трудно найти того, кто не жаждет славы. Другими словами, люди научились жить без Бога, «совратившись каждый на свою дорогу», едят, спят, вступают в брак – впрочем, вступают ли? Само понятие брак уже устарело и стало немодным. Если нет Бога, значит, нет греха, и понятия «брак», «прелюбодеяние», «блуд», «разврат» просто не существуют, их просто выдумали…
Случилось то, что люди настолько стали неспособными слышать слово Божье, настолько ожесточили свои сердца, как некогда египетский царь ожесточил сердце своё, утратили своё духовное начало, привыкнув жить одними животными инстинктами, следуя лишь своим физиологическим потребностям, и, попросту говоря, практически утратили образ Божий. Это состояние и есть смерть духовная, о которой Господь предупреждал первых людей: «смертию умрёте». Именно от этой смерти и ожидает избавления еврейский народ, со времён Ветхого Завета веривший в спасение через грядущего Мессию.
Мессия был нужен израильскому народу потому, что этот народ осознавал своё несовершенство, свою греховность, жаждал очиститься от грехов, восстановить в себе образ Божий. В этом и есть основное отличие между Израилем и другими народами и причина