Тогда же борьба с тайными обществами коснулась и студенческих братств. От йельского братства «Фи-бета-каппа» потребовали отказаться от принципа секретности. Тогда Рассел вместе с единомышленниками принял решение организовать новое тайное братство по подобию одного из немецких – Ордена иллюминатов. Оно было основано в 1776 г. в Ингольштадте профессором права Адамом Вейсгауптом.
Учение профессора имело проект социальной реформы эгалитарного толка. Как известно, иллюминаты («просвещенные») уступают первенство масонству. Нет сомнения, что иллюминизм является предтечей всех (вспомните истину: ничто не возникает из ниоткуда…) тайных обществ, ставивших своей целью революционное переустройство мира. Да-да, всех обществ, вплоть до большевиков в советской России, как и всех остальных, усвоивших от иллюминатов принцип «двойной доктрины» (одна – для вождей, другая – для рядовых членов), а еще – строжайшую централизованную иерархию (ну чем не Устав КПСС?!).
К Ордену иллюминатов причисляют Гердера, Моцарта, Гёте, генерала-фельдмаршала Фердинанда Брауншвейского и др. И хотя иллюминаты не являлись масонами, но Вейсгаупт обучал адептов пользоваться всеми возможностями для распространения своего влияния. И иллюминаты стали вступать в масонские ложи именно с подобной задачей: распространение влияния всеми средствами. Однако в 1785 г. курфюрст Баварии Карл Теодор запретил Орден, и профессор покинул страну. Но его теория и практика уже овладели массами, приобретая характер всемирного заговора. Под их влиянием, спустя полвека после запрещения этого Ордена, оказался и американский студент.
Что касается России, то здесь идеи иллюминатов жестко пресекала императрица Екатерина II; известен факт расправы над членами московского кружка мартинистов, которым руководил Н. Новиков. Императрица не отличала иллюминатов от мартинистов (последователей философа Луи-Клода де Сен-Мартэна). Но тайные общества распространялись как зараза…
Не буду подробно освещать такую важную тему, как масонские ложи в России, упомяну лишь А. С. Пушкина, который в 1821 г. был посвящен в масоны. В письме В. А. Жуковскому 20 января 1826 г. поэт пишет: «Я был масон в Кишиневской ложе, то есть