Мы ж отрезаем пуповину от природы,
Разбредаясь, как бараны по лугу.
Падлюка лень и тяга к наслажденью,
Поставили Россию в низший ряд,
А поделившись на блатных и нищих,
Не вхожи в золотой уж миллиард.
Волнует ли невежество большое!?
Иль больше рейтинг, стаил, да хайпы,
А мне все грезятся далекие планеты,
К которым полетят наши сыны!
/4-я стража глава №2/
Литературные работы Немцовского периода Радищева, представляют собой тактически вымеренные и стратегически взвешенные атаки республиканца – одиночки против огромного государственного аппарата чиновников. Это не лобовая атака против крепостного права в полный рост, как это было ранее в «Путешествии из Петербурга в Москву» но меткие, колкие, взвешенные, расчетливые и логически обоснованные пинки и затрещины. В «Исторической песне» – это призыв скорее не к живым, а к теням погибших героев, призыв к борьбе за новый общественный строй, за необходимость пересмотра морально – нравственных общественных координат и способность самоопределения и выбора стороны добра.
…спросил Сократа, Горгий в старь:
Был счастлив ли персидский царь,
Что в мире слыл владык владыкой,
Опутан властью превеликой?
Сократ сказал: «А был ли он в вопросах этики силен?»
Да, ни в богатстве, ни во власти
Нет без морали людям счастья, как писал Брант в своем «Корабле дураков»
В труде «Описание моего владения», Радищев точными экономическими расчетами и сухими логическими доводами доказывает невыгодность и нерациональность именно крепостного труда. Но до полной его отмены, пройдет еще порядка семидесяти лет и только позорное поражение в Крымской войне, как одно из главных к тому предпосылок заставит правительство окончательно убедиться в невозможности сохранения закостенелых крепостных порядков, тянущих страну на экономическое дно и ведущих ее к полной гражданственной деградации. До этого в государстве крепостнические устои рассматривались как отжившие отголоски темных веков лишь единицам и в авангарде тех светлых умов, и был Александр Николаевич Радищев. Именно отсутствие близких по духу людей сказывались самым мучительном образом на моральном здоровье республиканца – писателя. В своих светлых, политических стремлениях он оставался, по-прежнему одинок, и не видел той социальной группы, на которую возможно обратить внимание, не говоря уже о той разумной силе, на которую можно было бы положиться.
…стоит все терпеть бесслёзно,
Быть на дыбе, колесе, если рано или поздно
Прорастают ЛИЦА грозно у безликих на лице…
как в последующем ораторствовал Евгений Александрович Евтушенко.
К сожалению, до самого конца жизни Радищева, коренных политических