Как следствие Габен хуже ориентируются в этической информации. То есть поверхностно оценивает вопросы эмоций, морали, отношений или привязанностей. Это вовсе не означает, что Габен бесчувственный. Просто ему сложно распознавать оттенки этой информации и тем самым подбирать соответствующие слова.
Тем не менее Габену часто затруднительно быть инициатором в налаживании взаимосвязей. Ему не всегда ясно, как разрешить конфликт или поддержать ближнего. Он может сталкиваться с тем, что иногда неправильно понимает чужие эмоциональные реакции. В частности, может путаться в причинах их происхождения или степени выраженности.
Стоит понимать, что наличие сильной «логики» вовсе не означает, что Габен не умеет обрабатывать этическую информацию. Он способен выполнять подобные задачи, просто реализует их менее детально. При этом здесь Габен тоже может нарабатывать опыт. Единственное, он будет накапливаться долго и, возможно, тяжело.
Вторая полярность «сенсорика-интуиция». В ней прослеживается аналогичный принцип. Если сильная «сенсорика», то слабая «интуиция» и наоборот.
У Габена «сенсорика» является сильной. Он качественно обрабатывает информацию о материальном мире. Другими словами, Габен с нюансами воспринимает информацию о форме, размере, внешнем виде, территории и границах.
В том числе Габен уверенно ориентируется в ощущениях. Например, такой массажист с деталями может пояснить, чем одно прикосновение отличается от другого. Он отметит, какова степень тактильного контакта, насколько расслаблены или напряжены мышцы. Где прикосновение приятное, нежное, вызывает удовольствие, а где приносит дискомфорт.
По этой же причине Габен хорошо сканирует состояние собственного тела. Например, точно определяет тип боли и место локализации. Также с деталями улавливает изменение температуры или оттенки ароматов и вкусов. Так он может почувствовать едва уловимый запах, определить недоваренные продукты или распознать, чего не хватает в блюде.
Помимо этого, Габен разбирается в значимости, весомости. Причем как в пространстве, так и в социальной среде. Это расстановка сил, статус, влияние, защита, престиж. В частности, он способен понять, можно ли человека продавить и в каком моменте это лучше сделать.
Соответственно Габен хуже ориентируется в интуитивной информации. То есть поверхностно оценивает потенциал и вариативность, развитие и планирование, время и прогресс. Ему сложно выделять ключевую суть, тщательно подбирать образы или ассоциации. Могут возникать трудности в определении способностей людей. Кроме того, нелегко может даваться генерирование нестандартных идей, обнаружение скрытых смыслов или возможностей.
В том числе Габену хочется, чтобы его поддерживали в вопросах тенденций, современных течений и актуальных