Рассказы из Корана: том 1. Хифзурахман Сеохарви. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Хифзурахман Сеохарви
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785447463809
Скачать книгу
align="center">

      Глава 5: Салих

      5.1. Коран о Салихе и народе Самуд

      Имя пророка Салиха (мир ему) упоминается в следующих аятах Корана:

      Пророк Салих (мир ему) был направлен к народу Самуд. Об этом племени говорится, в частности, в таких главах Корана, как №7 «Преграды», №11 «Худ», №27 «Муравей», №41 «Разъяснены», №53 «Звезда», №69 «Неизбежное», №91 «Солнце».

      5.2. Родословная Салиха

      У специалистов имеются разные мнения по поводу родословной пророка Салиха (мир ему):

      – известный хадисовед Багави (Божья ему милость) приводил следующую генеалогическую цепочку: Салих – Убайд (отец) – Асиф (дед) – Машах – Убайд – Хадир – Самуд;

      – Вахб ибн Мунаббих сообщал о следующей версии: Салих – Убайд (отец) – Джабир (дед) – Самуд.151

      Хотя Багави жил значительно позже Вахба, известного своим блестящим знанием Торы, тем не менее теологи склонны соглашаться именно с его версией.

      Из родословной видно, что название народа Салиха (мир ему) происходит от имени их прародителя Самуда. Если говорить о родословной Самуда, то здесь тоже имеются две версии:

      1) Самуд – Амир (отец) – Ирам (дед) – Сам;

      2) Самуд – Ад (отец) – Аус (дед) – Ирам – Сам – Нух.

      Шейх Махмуд Алуси в своем комментарии к Корану сообщал, что имам Шафии придерживался второго мнения.152

      Как бы то ни было, обе версии сообщают нам, что народ Самуд относился к группе племен Сама. Народ Самуд – это те самые люди, что спаслись с пророком Худом (мир ему), когда были уничтожены первые адиты. Поэтому их также называют «вторыми адитами». Они несомненно относятся к группе Араб Баида («потерянных арабских племен»).

      5.3. Где и когда жили самудяне

      Доказано, что народ Самуд проживал в Хиджре153. Их поселения располагались в долинах между Хиджазом154 и Сирией вплоть до долины Кура. Сейчас эта местность известна под названием Фадж-ун-накат. Руины их селений находят и ныне. Их видели египетские исследователи, нашедшие многокомнатный дворец с большим прудом. Весь дворец был высечен в скале.

      Известный арабский историк Масуди писал:

      Любой, кто едет из Сирии в Хиджаз, встречает на своем пути руины в качестве свидетельства существования этого народа.

      Эта часть долины Аль-Хиджр известна под названием Хиджр-Самуд и расположена к юго-востоку от Мадьяна155. Если племя Ад называют адитами Ирама или, как гласит Коран, народом Ирам, то племя Самуд именуют самудянами Ирама или вторыми адитами.

      Востоковеды156, обычно дающую неверную информацию о Востоке и особенно об арабах, не изменили своим привычкам и в случае с самудянами. Среди востоковедов имеются две версии об этом народе:

      – Одни считают, что самудянами являются те евреи, которые так и не вошли


<p>151</p>

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Глава «Преграды».

<p>152</p>

Алуси. Дух значений. – Том 9, стр. 142.

<p>153</p>

Хиджр – город самудян, находившийся между Мединой и Сирией.

<p>154</p>

Хиджаз – регион на западе Аравийского полуострова, в котором расположены Мекка и Медина.

<p>155</p>

Территория, названная в честь проживавшего в нем народа. Находилась около залива Акаба. Столица государства данного народа тоже называлась Мадьяном.

<p>156</p>

Востоковедами принято называть западных специалистов, изучающих Восток. Некоторые из них действительно являются экспертами в данной области, но большинство занимается лишь выдумыванием беспочвенных догадок. Это происходит либо от предвзятости, либо от некомпетентности.