В плане подобного отношения к женщине ни Древняя Греция, ни Древний Рим не были исключением. Так, в Греции женщины практически не участвовали в общественной жизни. В греческих полисах они никогда не имели гражданства, то есть фактически приравнивались к рабам. Супружеская измена и в Древнем Риме каралась смертью. Естественно, если изменяла женщина.
Христианство, которое стало вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического устройства и не задавалась целью изменить отношения между полами. Пройдут века, прежде чем человечество сможет всерьез заговорить об их равноправии. Но только благодаря произошедшей две тысячи лет назад «христианской революции в нравственности» вышеописанные картины бесправия женщины в Древнем мире кажутся нам сегодня ужасными.
Дело в том, что именно в христианской традиции утвердился моногамный брак. Именно христианство впервые в человеческой истории провозгласило, что супружеская измена мужчины также недопустима. И, разумеется, равенство людей перед Богом для христианства не зависело от пола человека.
В Евангелии есть повествование о женщине, которую уличили в прелюбодеянии и которую, по ветхозаветному закону, следовало побить камнями. Фарисеи-законники, строго соблюдавшие все древние предписания и искавшие возможности обвинить Христа в нарушении принятых правил, привели ее к Иисусу, спрашивая Его, что с ней делать. Ответ прозвучал для них неожиданно ошеломляюще: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8, 7). По одному из древних толкований этого евангельского места, Христос имел в виду тех, кто не изменял своим женам. И толпа разгоряченных «законников» разошлась, не смея осудить женщину, так как эти люди были «обличаемы совестью». Пафос этого эпизода, конечно, не в том, что Иисус оправдывал измену. Напротив, Он расстается с грешницей со словами: «Иди, и впредь не греши». Но в словах Спасителя звучит неведомая дотоле мысль о необходимости сохранять верность не только женами, но и мужьями. Дохристианское общество не знало такого уровня нравственности.
Женщина земля, мужчина – семя. Земля может жить без семени, но семя не вырастет без земли. «Женщина-земля» может прожить одна, а «мужчина-семя» – нет.
Поэтому сначала появилась Земля, а потом люди. Земля несет добро. Нет плохой земли – есть плохие семена, из которых вырастают сорняки. Мужчины, уважающие женщин, всегда будут жить в достатке, счастье, гармонии с природой, а значит, будут здоровы и крепки. Потому что женщина и есть царица природы. Относясь к женщине с заботой, вы и к природе будете проявлять любовь и уважение.
Именно