47
Souvenirs. С. 64, 126.
48
Souvenirs. С. 72–76.
49
См. во второй части книги «Русский религиозный национализм».
50
Souvenirs. С. 169.
51
Правительственные источники не сообщили число погибших и раненых в результате расстрела демонстрации, что дало возможность проправительственной, либеральной и революционной прессе публиковать цифры от 120 до 4600 (большевики).
52
Souvenirs. С. 173–175.
53
Souvenirs. С. 178. Юлия пишет: на октябристов и на кадетов.
54
Souvenirs. С. 181.
55
Окраины России. 1 марта 1906. № 1. С. 1.
56
Окраины России. 1908. № 45; 1909. № 1, 8, 24, 26, 27–28, 47, 48, 49; 1910. № 6, 26–27; 1911. № 10, 41; 1912. № 7.
57
Выражение Ю. Данзас. Завоеванная в 1808–1809 годах, Финляндия вошла в Российскую империю в качестве более или менее автономного княжества (более автономным оно было в правление Александра Второго и после 1906 г.) и провозгласила независимость 6 декабря 1917 года.
58
Район Выборга, завоеванный Петром I в 1710 году.
59
Окраины России. 1909. № 49. С. 706. О постановке «финляндского вопроса» в «Окраинах России» см.: Мякинин О. В., Рябова Л. К. Позиция правых сил в отношении «финляндского вопроса» на страницах газеты «Окраины России» (1906–1912). https://histrf.ru/uploads/media/default/0001/09/634ffeccbd282b12b0fe13d8bf02f689105e0241.pdf .
60
Окраины России. 1908. № 45. С. 645–646.
61
Окраины России. 1909. № 26. С. 387 («Финляндский патриотизм и русские права»).
62
Окраины России. 1910. № 10. С. 148.
63
Окраины России. 1911. № 41. С. 539.
64
Юлия Данзас упоминает оба своих произведения, вышедших под псевдонимом Юрий Николаев («Запросы мысли», 1906, 1908 и «В поисках за божеством», 1913).
65
Минувшее. С. 480.
66
Опыт историко-философского синтеза. РО ИРЛИ. Ф. 451. Оп. 4. С. 8–10.
1
Орден братьев-исповедников (доминиканцы).
2
«Часть наследия моего… Ты тот, кто возвращает мне мое наследие» (Пс. 15: 5).
3
Автобиография, 1932 (?) г.; Грачёва. С. 156.
4
Бурман. С. 404; Souvenirs. С. 135–136.
5
Русский перевод в двух томах вышел в 1912–1914 годах.
6
Viet-Depaule Nathalie. Danzas Antonin // Dictionnaire biographique des frères prêcheurs (https://journals.openedition.org/dominicains/119).
7
Бурман. С. 415.
8
Curriculum vitae от 10 сентября 1919 г. для подачи документов на должность преподавателя Института им. Герцена в Петрограде // Символ. С. 118–119.
9
Бурман. С. 404.
10
Бурман. С. 413–414.
11
Речь идет не о переходе из православия в католичество. Как пишет К. Дмитриева в статье «Обращение в католицизм в России», большинство обращений в католичество у русских было переходом в католицизм не из православия, а из