Умирающие и воскресающие боги. Евгений Старшов

(один из текстов говорит о «Ра, который отправляется покоиться в Осирисе, и об Осирисе, который отправляется покоиться в Ра»), а потом Осирис полностью отождествился с ним. Ничего не напоминает? Вот именно, Никео-Константинопольский Символ веры, IV в. н. э. «Книга мертвых» подробно описывает их слияние и взаимопроникновение (гл. XVII). В этой «двоице», одновременно единой и множественной, при желании можно уже прозреть богословие христианской Троицы. В принципе это довольно легко объяснимо, если учесть, что исходно Ра связан с поочередным «умиранием» и «воскресением» солнца (причем каждая фаза имела своего бога-покровителя, именно Ра – полуденное солнце, самое мощное, но подразумевалось, что и все прочие фазы связаны с ним же), так что культ убиенного и воскресшего Осириса вполне с ним коррелируется. Но «поглощением» Осирисом одного Ра дело не ограничивается. Из ноздрей погребенной в Абидосе главы Осириса вышел Хепри – бог-скарабей, создатель всего сущего! Он же – наглядный символ воскресения. В текстах видно, как Осирис «сливается» не только с Ра и Хепри, но и с Анти, с богом Нила Хапи и др.

      Декрет фараона Сети I (1337–1317 гг. до н. э.) из Наури являет нам Осириса карающего, явно пользующегося своей властью «вязать и разрешать»: «(Да) будет Осирис Хентиаменет, хозяин людей и хозяин всех вещей, преследовать его жену и детей, чтобы покарать его имя, чтобы уничтожить его душу, чтобы не дать его телу упокоиться на кладбище».

      Осирис именуется «владыкой вечности, господином бесконечности» и т. п. Один из многих гимнов гласит: «Мертвые ожили, чтобы узреть тебя, они вдыхают воздух и не отрывают глаз от твоего лица, когда Диск поднимается над горизонтом; их сердца не омрачены тревогой, ибо они видят тебя, о ты, тот, кто есть Вечность и Бессмертие». Гимн Осирису, начертанный на стеле начальника стад бога Амона Амонмеса (XV в. до н. э.), стоит того, чтобы привести его целиком; до египетского монотеизма остается меньше чем один шаг:

      Слава тебе, Осирис,

      Владыка вечности, царь богов!

      Многоименный,

      Дивный образами.

      Тайный обрядами в храмах,

      Это – дивный духом, первый в Бусирисе,

      Великий пищей в Летополе,

      Владыка похвал в номе Бусириса,

      Обладатель яств в Гелиополе,

      Владыка поминаний в Месте Двух Истин.

      Душа тайная, владыка Керерт,

      Дивный в Мемфисе,

      Душа Ра и тело его собственное,

      Упокоившийся в Ненинисут,

      Ликуют в честь него в дереве Нарет,

      Ставший, да возвысит он душу свою.

      Владыка великого зала в Шмуну,

      Великий ужасом в Шасхотеп,

      Владыка вечности, первый в Абидосе,

      Восседающий на троне своем в Та-джесер.

      Чье имя пребывает в устах людей,

      Издревле сущий для всего Египта.

      Пища и яства пред Девяткой богов,

      Дух блаженный среди духов.

      Излил ему Нун воды свои,

      Дует к югу для него ветер северный,

      Рождает небо ветер для носа его,

      Для успокоения сердца его.

      Растут растения по воле его,

      И