Часто люди не понимают, что такое молитва, и не соблюдают элементарных правил. Для того чтобы обратиться к Богу, нужно уподобиться Ему. Для этого не должно быть никакой агрессии к Творцу. Мы должны мысленно пройти всю нашу жизнь и принять абсолютно все, что произошло с нами, – как Божественную милость, как спасение чувства любви. Малейшее неприятие прошлого, претензии к людям, ощущение чьей-то вины, чужой или своей, – это есть скрытая претензия к Богу. В конечном счете, это агрессия. Можете ли вы искренне улыбаться человеку, если ненавидите его?
Потому Христос и говорил, что нельзя подходить к жертвеннику, если гневаешься на ближнего. Перед молитвой нужно отрешиться от своих инстинктов, от еды, от сексуальных желаний, от всех дел и забот, от всех планов и надежд. Должно остаться одно желание – стать счастливым от общения с Богом. Желание увеличить любовь в душе и единство с Творцом. Молитва – это возможность стать по-настоящему счастливым. Поэтому функции тела и сознания, то есть инстинкты, должны быть заторможены, приостановлены. И душа тоже должна успокоиться, отстраниться от вожделения.
А когда у человека есть скрытая претензия к себе или к другим, чувство превосходства, осуждение, недовольство, тогда любовь для него закрывается. Тогда он молится об исполнении своих желаний, планов, о своих идеалах, и такая молитва не делает его добрее и здоровее. Тот, кто формально относится к молитве, просто механически бубнит ее, – хотя бы вреда себе не наносит, лишь имитируя веру и обращение к Богу. Если не умеете водить машину, лучше стоять на месте, чем на большой скорости улететь в кювет.
Теперь рассмотрим ваш случай. Я вижу в вашем поле сильнейшую программу самоуничтожения, где- то в семь раз превышающую критический уровень. Это странно. Молитва должна давать любовь, пробуждать к жизни, а у вас почему-то происходит обратный процесс. Вы, наверное, не только молились, но и каялись.
Конечно, – озадаченно произнесла женщина. – Можно сказать, в основном, каялась.
Вы знаете, – продолжил я, – мне часто задавали вопрос, почему многие святые умерли от рака. Сейчас я, кажется, начал понимать, в чем тут дело. С одной стороны, они, отрешившись от всего, шли к Богу, а с другой стороны, считали себя ничтожными и грешными существами. Но, презирая самого себя, ты начинаешь презирать Бога в себе, – именно эта эмоция и связывалась,