Четвертый путь. Психология человеческих возможностей. Символика Таро: Философия оккультизма в рисунках и числах. Странная жизнь Ивана Осокина. Петр Успенский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Петр Успенский
Издательство: ИГ "Весь"
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 979-5-9445-2821-5
Скачать книгу
оказалось, для стабильного перехода на следующую ступень, еще называемую «самосознание», необходимо сменить масштаб восприятия. Теперь, когда человек научился жить в высокочастотной реальности эмоций, наступает момент перехода в реальность «третьего глаза», высшего эмоционального центра, в действительно расширенное состояние сознания. Разделение внимания дает человеку опыт этого состояния, однако он не является постоянным.

      До этого момента все изменения в человеке еще не закреплены, и бо «льшая часть его бытия все еще состоит из борьбы с препятствиями к самовоспоминанию. Только смена масштаба восприятия закрепляет эти изменения и проводит человека через дверь в иную реальность. Пройдя ее, человек уже не может потерять обретенное самосознание.

      Вплоть до этого времени существование человека, прошедшего первые ступени, является «сиюмоментным», как у ребенка, а опыт высоких состояний сознания все еще далеко не полностью проявлен во внешних действиях. Вначале в развитии сердца было освобождение сознания от мысли и деятельности, но теперь этот путь приходит в тупик. Теперь уже сама индивидуальность{ Под индивидуальностью здесь имеется в виду чувство себя, эмоциональное отношение к себе, эго. – Примеч. авт.} (даже та, что стоит за усилиями по расширению сознания) становится препятствием к переходу на другую ступень.

      Типы врожденных индивидуальностей. Надо сказать несколько слов о возможных «чувствах себя». Существует очень ограниченный набор элементарных врожденных индивидуальностей человека, характеров, которые, комбинируясь друг с другом, образуют все многообразие личностей взрослого.

      Один человек рождается упорным, другой – добрым, третий – сообразительным, четвертый – дальновидным, пятый – деятельным, а шестой – щедрым. И вдобавок к этому каждый еще может быть тщеславным или наивным.

      При рождении каждому человеку достаются только две-три из этих черт, которые потом становятся основой отношения к себе, чувством себя. Именно это чувство человек часто неосознанно полагает собой и часто даже указывает на грудь, говоря «Я». Это «Я» очень интересуется саморазвитием и обретением различных способностей, но, когда его собственное существование ставится под угрозу, именно оно сильнее всего сопротивляется росту сознания и активно защищает себя.

      И нет необходимости сейчас заниматься самокопанием – это всего лишь еще один способ усилить чувство себя. Сейчас достаточно знать, что истинное «Я» человека не имеет ничего общего с чувством себя. Истинное «Я» – есть. А любителям теорий рекомендую книгу Сюзан Заннос «Человеческие типы»{ Заннос С. Человеческие типы. СПб.: ИГ «Весь», 2003.} (только не увлекайтесь этим знанием слишком долго: если у вас в руках оказался ключ – ищите дверь).

      Ловушки понимания и творчества. Чувство себя является основой выражения отрицательных эмоций – это самый очевидный способ, которым оно препятствует трансформации энергии в расширенное сознание. Оскорбленное достоинство, благородный