Для того чтобы оценить типы, формы и структуру девиантного поведения, необходимо представлять от каких именно норм общества они могут отклоняться.
Рассмотрим различные определения нормы. М. И. Бобнева [8] считает, что «нормы социальные – средства социальной регуляции поведения индивидов и групп», А. А. Ручка что «нормы социальные – совокупность требований и ожиданий, которые предъявляет социальная общность (группа, организация, класс, общество) к своим членам с целью осуществления деятельности (поведения) установленного образца». Ю. А. Клейберг [19] утверждает, что «социальная норма – обусловленный социальной практикой социокультурный инструмент регулирования отношений в конкретно-исторических условиях жизни общества». К. К. Платонов полагает что «норма – это явление группового сознания в виде разделяемых группой представлений и наиболее частых суждений членов группы о требованиях к поведению с учетом их социальных ролей, создающих оптимальные условия бытия, с которыми эти нормы взаимодействуют и, отражая, формируют его».
Из приведенных определений видно, что они полифункциональны и пронизывают буквально все стороны нашей жизни. Суть социальных норм заключается в регулировании сознания и поведения людей в соответствии с господствующей системой ценностей, потребностей, интересов, идеологии. Таким образом, социальные нормы оказываются инструментом целеполагания, проектирования текущих управленческих и воспитательных решений. А так же становятся инструментом прогнозирования, социального контроля и коррекции отклоняющегося поведения в социальной среде, стимулирования творческой и социальной активности человека.
Выделяют следующие нормы:
1) правовые;
2) нравственные;
3) эстетические.
Правовые нормы оформлены в виде свода законов и подразумевают наказание при их нарушении, нравственные и эстетические нормы не регламентированы столь строго, и при их несоблюдении возможно лишь общественное порицание.
2. 2. Генезис и механизм развития норм
Исследование социальных норм сопряжено с трудностями, обусловленными тем, что ответа на вопрос о генезисе и механизмах возникновения нормы не могут дать ни гносеология, ни психология, ни медицина, ни социология по отдельности. Поэтому необходимо опираться на целый ряд научных дисциплин, так как проблематика нормы является пограничной, поскольку норма является точкой пересечения многих социальных процессов, следовательно, ее изучение имеет междисциплинарное значение.
Как известно, развитие человека и сознания происходит по объективным законам; взаимосвязь человека, общества и природы сегодня не представляется спорной, поскольку доказана многочисленными работами естествоиспытателей и обществоведов разных времен и направлений (Платон, Гуго Гроций, Леонардо да Винчи и др.).
Природа исторически предшествует человеку, поэтому результатом его общественной жизнедеятельности являются законы. Являясь