Во второй части упражнения следует ответить на вопрос: можем ли мы отпустить долг, чтобы обрести в душе мир? Ведь это и есть основа прощения. Нужно захотеть хотя бы подумать, что вы не получите то, что, как вам кажется, вам должны. Если вы не желаете размышлять над этой идеей, прогресс остановится.
Это не значит, что ничего нельзя сделать. Это всего лишь означает, что следующим шагом к прощению станет поиск другого способа получить желаемое – способа, который не затрагивает другого человека, потому что, здраво рассуждая, он, вероятно, никогда не изменится, не получит осознания или наказания, которого вы хотите.
Через прощение вы освобождаетесь от гнева, ненависти, вражды и обид в сердце и разуме, вы ставите под контроль негативные и саморазрушительные настроения. Это подарок самому себе. Если ситуация затрагивает общественное благополучие или семейную гармонию, это также подарок одного сердца другому.
Прощение – акт любви. Это сложный личный выбор, который освобождает простившего от боли, обиды и гнева, позволяет отпустить ситуацию, которая нанесла ему рану. Это подразумевает отказ от вражды и злых намерений, требует выйти из застывшего и ограниченного эмоционального состояния в более важную и глубокую часть своей личности. Это проявление храбрости, так как требует отказаться от справедливого возмущения.
«Прощение – это мой отказ причинять тебе боль за то, что ты причинил боль мне».
Как узнать, что вы по-настоящему простили?
Следующая цитата объясняет, по каким признакам вы сможете определить, что простили. Она очень понятная, поэтому я годами использовал ее в работе с клиентами и учениками.
«Вы знаете, что простили кого-то, когда можете думать об этом человеке без вражды и негативных чувств».
Когда вы размышляете об обидчике, спокоен ли ваш разум или вы не можете о нем думать?
Известный писатель и теолог доктор Льюис Смидс говорит в своей книге «Простить и забыть: исцеление ран, которых мы не заслуживаем»:
«Вы поймете, что начали прощать, когда вспомните того, кто обидел вас, и сможете пожелать ему всего хорошего».
Знаменитый исследователь прощения доктор Роберт Энрайт и Исследовательская группа человеческого развития (1996) определяют прощение как «отсутствие негативных чувств, суждений и поступков по отношению к обидчику, наличие позитивных чувств, суждений и поступков по отношению к нему». Это понятный результат: позитивные чувства, мысли и действия по отношению к обидчику и к самому себе – при отсутствии негативных.
Я знаю случаи, когда люди прощали, просто отказавшись от негативного отношения к человеку, но не переходя к позитивной части; особенно это характерно