Физиологическое происхождение
Нироп относит его к вкусу и запаху; Тайлор описывает его как «приветствие при дегустации», а d’Enjoy – как «откусывание и всасывание». Каждое из этих определений несостоятельно. Хотя популярная метафора неизбежно говорит о вкусе и даже о еде и питье, в поцелуе нет ничего гортанного. Присасывание, которое можно описать этим поцелуем, – это просто механическое смыкание губ, как при разговоре и приеме пищи. Это можно объяснить простым прикусыванием, но это было бы ошибочно. Аналогичным образом при аномальных формах происходит некоторое использование языка. Но нельзя установить никакой связи с прикусом. Это правда, что игривое покусывание зубами практикуется дикарями-матерями, а среди различных народов – страстными любовниками, но между этим и собственно поцелуем нет никакой производной связи. Было высказано предположение, что поцелуй – это практически способ общения.
Акцент здесь делается на слабом или громком звуке, который часто сопровождает так называемое «сосательное движение» мышц губ; этот двуязычный звук на вдохе сравнивается со щелчком губ во многих варварских языках. В этом предположении нет ничего удивительного; доля истины заключается в том, что поцелуй, как и язык, является усовершенствованием процессов питания во рту.
Поцелуй – это особый случай тактильного удовольствия. В этом случае речь идет только о губах, кожа которых представляет собой очень чувствительную область между обычной кутикулой и слизистой оболочкой. Это движение является начальным в процессе приема пищи.
Несомненно, существует истинная психологическая связь между привязанностью и голодом, которая очень точно проявляется в механизме поцелуя. Этот акт является вторичной привычкой губ, точно так же, как речь является вторичной привычкой всего орального механизма. Тесная связь между развитием языка и жевательными процессами человека была выявлена Э. Дж. Пейном. Таким образом, поцелуй не следует относить ни к укусу, ни даже к ощущению вкуса, ни тем более к жеванию, всасыванию или обонятельным процессам. Первичное движение губ просто переносится в метафорическое русло, а их чувствительность переносится на вторичный объект, стимулом которого является не голод, а аналогичные эмоции любви, привязанности и почитания.
Ломброзо утверждал, что поцелуй влюбленных произошел от материнского поцелуя. Правда, последний иногда встречается у народов, которые не практикуют первый. Японцы, например, не знают о поцелуе матери, за исключением тех случаев, когда мать целует своего младенца. Путешественники часто замечают, что в Африке и других нецивилизованных регионах мужья и жены, а также любовники не целуются.