– неразрывно связаны;
– взаимоисключают друг друга;
– их борьба дает импульс к развитию;
– взаимопроникают друг в друга;
– разрешение противоречий стимулирует скачек и ведет к качественным изменениям состояния и т.д.
От сюда следует вывод, все противоположности не являются антитезами, а дополняют и стимулируют к движению друг друга.
Единство и борьба противоположностей идет как всеобщий закон познания в системе материалистической диалектики, являясь ядром общего учения о развитии природы, общества и мышления. На территории, в координатах нашего бытия, борьба противоположностей является внутренним источником, движущей силой эволюционного развития или революционного, когда обстоятельства и время требуют быстрых радикальны перемен. И вот на фоне этой борьбы противоположностей, так сказать, методом отбора формируется Единая общечеловеческая цивилизация, как высшая объективная цель достижения целостности.
3. Закон отрицания отрицания
Это закон цикличности.
А) По Ф. Энгельсу закон отрицания отрицания характеризуется следующим образом:
исходное состояние – тезис;
отрицание предыдущего состояния, то есть переход в его противоположность – антитезис;
превращение образовавшейся противоположности в очередную противоположность, то есть методом отрицания отрицания – синтез.
То есть: тезис – антитезис – синтез, а если по простому, то: мир – революция (война) – мир нового времени.
Согласно этому закону – процесс развития обычно происходит через разнообразие отрицаний, пока противоречия окончательно не разрешатся. Цикличность и поступательность процессов есть направление этой нормы отрицания, которой подчиняются абсолютно все явления в социуме.
Если закон единства и борьбы противоположностей показывает ЧТО? и является причиной движения сил развития общества и мышления; а закон перехода количества в качества объясняет КАК? это происходит, раскрывает суть процесса развития и изменения перехода от одного состояния в качественно другое, то диалектичность отрицания отрицания показывает КУДА?, по какой поступательной направленности идет изменение и развитие или рецессия общества.
Через отрицания происходит смена общественных формаций, по Марксу их пять основных на базе производства и форм собственности: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и затем коммунистическая (идеалистическая). Этот закон отрицания отрицания – диалектически иллюстрирует преемственность в развитии связей нового со старым.
Материальная и функциональная кумуляция развития на первых этапах отрицания