12. Сурья (санскр. Surya, тиб. nyi ma),
13. Вишварупа (санскр. Visvarupa, тиб. sna tshogs gzugs),
14. Шашипрабха (санскр. Sasiprabha, тиб. zla ‘od),
15. Ананта (санскр. Ananta, тиб. mtha’yas),
16. Махипала (санскр. Mahlpala, тиб. sa skyong),
17. Шрипала (санскр. Sripala, тиб. dpal skyong),
18. Хари (санскр. Hari, тиб. seng де),
19. Викрама (санскр. Vikrama, тиб. rnam par дпоп ра),
20. Махабала (санскр. Mahabala, тиб. stobs po che),
21. Анируддха (санскр. Aniruddha, тиб. та "gags ра),
22. Нарасимха (санскр. Narasimha, тиб. mi’iseng де),
23. Махешвара (санскр. Mahesvara, тиб. dbang phyug chen po),
24. Анантавиджая (санскр. Anantavijaya, тиб. mtha’ yas rnam rgyal),
25. Рудрачакри (санскр. Rudracakri, тиб. ‘khor lo can).
Начиная с Яшаса, их двадцать пять. Один из царей, Вишнугупта, волшебным образом перенесся в Кашмир, там воздвиг каменную колонну и обучал Ваджраяне три месяца. Когда он преподавал Дхарму, земля сотрясалась и были видны вспышки света. Он часто посещал дворец нагов в Кашмирском озере и являл много чудес, что побуждало нагов прислушиваться к учению. Он составил ряд садхан, таких как «Ваджраварахи» и «Экаджати», и был известен как Пришедший с Неба.
Примерно в то же время Дхарму распространяли такие великие учителя, как Дигнага и Дхармакирти. Во времена калки Аджи учение Калачакры пришло в Индию. В настоящее время[46] львиный трон занимает Шрипала. Начиная с дхармараджи Сурешвары до Анан-тавиджаи время правления каждого царя было одинаковым и составляло сто лет.
Ил. 10. Рудрачакри, 25-й калки
Как и предыдущие цари, Рудрачакри также будет учить Дхарме сто лет и исполнит свое предназначение победить варваров. Примерно в то время, когда на львиный трон взошел Аркакирти, в стране Мекка[47] широко распространились учения варваров, и, похоже, когда эти учения дошли до Западной Индии, учителем варваров был Мадхумати. С того времени его учения весьма распространились. Однако в будущем, когда область южнее реки Сита полностью уйдет под контроль варваров, придет время их поражения. Войско, явленное Рудрачакри, победит их. Явятся эманации, которые уничтожат варваров и собьют с них спесь. Приведя варваров на истинный путь, эманации исчезнут.
Тогда наступит эпоха чистоты[48]. У Рудрачакри будет два сына – Брахма и Сурешвара. Род Сурешвары будет многочисленным – в нем будут Кашьяпа и другие. За 2160о лет они пересекут двенадцать великих областей, побеждая варваров и распространяя истинное учение.
Все это – известные вещи, но поскольку дела бодхисаттв зачастую скрыты от глаз и непостижимы, думать, что мы можем узнать из текста что-то большее, – самонадеянно.
Как учение Калачакры распространилось в Индии и пришло в Тибет
Распространение учения в Тибете обязано индийским традициям. Много традиций было и в Тибете, среди них традиция Гьичо Лоцавы Дава Озера (gyi со lot sa ba zla ba’i ‘od zer), Магаве Лодро (ma dge ba’i bio gros), Аша Гьякарцега ('a zha rgya gar brtsegs), Кьюнгпо Чойцона (khyung po chos brtson), Pa Чораба (rwa chos rab), Цами Сангье Драга (rtsa mi sangs rgyas grags) и другие.
Махакалачакрапада
Важнейшей из традиций считается традиция Дролоцавы, или традиция Соманатхи. Согласно ей, в Индии жил сын йогина Ямантаки, которого звали Махакалачакрапада