Воин Христов. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Борис Споров. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Борис Споров
Издательство: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви
Серия: С нами Бог!
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2015
isbn: 978-5-88017-491-1
Скачать книгу
брата, а общего в них ничего нет, только родители.

      Архиепископ Лука, Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родился 27 апреля 1877 года в городе Керчи.

      Предки отца, как доблестные воины, в XVII веке получили дворянские титулы и прибавление к фамилии – «Войно». Но затем род обеднел, так что Войно-Ясенецкие пахали землю в западных районах государства Российского. И лишь отцу владыки Луки, получившему аптекарское образование, удалось выбраться из глуши Могилёвской губернии и поселиться в Крыму.

      Мать Валентина Феликсовича родилась в Черкассах. Её отец, Кудрин, был управляющим в имении богатого человека.

      В семье Войно-Ясенецких царили любовь и согласие. Было у них пятеро детей – три сына и две дочери. Но вот что примечательно и даже поучительно: сам Валентин Феликсович в автобиографии писал:

      «Мой отец был католиком, весьма набожным, он всегда ходил в костёл и подолгу молился дома… В нашей православной семье он, как католик, был несколько отчуждён.

      Два брата мои – юристы – не проявляли признаков религиозности. Однако они всегда ходили к выносу Плащаницы и целовали её и всегда бывали на Пасхальной утрени…

      Религиозного воспитания в семье я не получил, и если можно говорить о наследственной религиозности, то, вероятно, я её наследовал главным образом от очень набожного отца».

      Биограф владыки добавляет: «.а властный характер и сильную волю – от матери».

      Как ведь красноречиво и поучительно: дружная, объединённая любовью семья – все христиане, но отец католик. Ни ссор, ни упрёков; два брата далеки от религиозности, третий становится архиепископом. Но все они спокойно уживались друг с другом, никаких взаимных претензий или нареканий. А ведь в мире разжигаются братоубийственные войны лишь потому, что одни православные, а другие католики. Так, например, было на Балканах, когда один народ разделился на сербов и хорватов. И даже совсем недавно, в конце прошлого века, хорваты-католики жестоко расправлялись с православными сербами. А ведь это один народ – славяне, говорящие на одном языке.

      В чём же дело? А дело в том, что не хватает любви к ближнему, друг к другу. В семье Войно-Ясенецких была любовь – ни родители, ни дети не враждовали между собой.

      Валентин рос способным ребёнком: к шести годам он уже умел читать, писать, решать арифметические задачи и очень любил рисовать. В семь лет родители определили его в частную гимназию, где не только преподавали различные науки, но и уделяли особое внимание правилам поведения, нравственности.

      Уже на этом примере легко убедиться в том, что воспитывали новое поколение и в семье, и в гимназии (школе), в чём естественно принимало участие и государство совместно с Церковью.

      Вскоре из Крыма семья Войно-Ясенецких переехала в Кишинёв, а затем в Киев – переезды были связаны со службой отца.

      В Киеве Валентин продолжил обучение в гимназии. В то же время родители, видя у сына страстное стремление к живописи,