44
İki Yıldızın hareketine Değişim denir. –
45
“İki gözü manipüle etmek.”
46
47
Japoncada
48
Zihin, hareket ve saldırının aynı anda bir araya gelmesi istenmeyen bir durumdur. –
49
Vuruşsuzluk, bir saldırı sırasında ve her durumda bir gözlem yapmaktır. Rakibin zihnini dağıtmak için yaptığım bir eylemdir. –
50
Kılıcınızı büyük hareketlerle bağırıp sallamaya Geniş Ritim denir… Geniş Ritim, bir saldırının özüdür. Büyük hamle yap ama zihnini hafif tut. –
51
Gözleri sabitleme hareketini izleyen hıza Kısa Ritim denir. Rakibiniz küçük vuruşlarla saldırırken onun ritmine uyum sağlayamadığınızda kullanılır… Kısa Ritim, hızlı ve ayrıntılı zihindir. –
52
Rakip saldırdığı anda verilen ani bir karşı darbe.
53
İki karşıt kılıcın uçlarının arasında üç inç ilerleyerek bir rakibi yenmek.
54
Rakibin vücuduna yaklaşmak.
55
Rakip kılıcını
56
Kılıcı tutarken sağ ve sol eller arasındaki boşluktur. (“Ayakkabı Sunan Köprü” bölümüne bakın
57
İki rakibin de önde olan ayakları arasındaki aralık.
58
Babam bunun zaferin ve dövüş sanatlarının doruk noktası olduğunu söylerdi. Pek çok uygulama bu noktaya ulaşmak içindir. Bu noktaya ulaşırsanız, hiçbir uygulama artık var olmayacaktır… Zihninizi rakibinize koyarsanız, mücadele boyunca ilk düşünen kazanır… Varlığı veya yokluğu düşünmeyin. Basitçe ilk hızlı düşünceye sahip olan kişi, İlk Girişim ile kazanacaktır. Bu zihin tüm düşüncelerin temelidir, bu nedenle zihin başlangıçtır. Zihin önce gelir. İlk düşünce ilk harekettir. Bu nedenle, ilk girişimdir. Bu son noktadır. İlk düşünce, tüm eylemlerin temelidir. –
59
İki Gözü Manipüle ederek dikkatlice bakın, rakibinizin tercih ettiği bir yer olmalıdır. Tercih ettiği yeri ortaya çıkarın, rakibinize vurun ve onu yenin. –
60
Koşullardan bağımsız olarak tam bir farkındalığı sürdürmek, ihmalden tamamen uzak olmak.
İster rakibinizi alt edin, ister hedefinizi ıskalayın, ister kendinizi hazırlayın; ister geri çekilin, ister saldırın…
Her zaman dikkatli olun ve gözlerinizi sabit tutarken kendinizi ihmal etmeyin. Önemli olan başlıca şey budur. –
61
Omuzların uçları arasındaki boşluk otuz santim olarak kabul edilir. Muhtemelen bir önceki vuruşla ıskaladıktan sonra rakibin kafasına vurmak için bir teknik.
Sağ ve sol omuzlarınızın uçları arasındaki mesafe otuz santimdir. Kılıcınız vücudun o bölgesini ıskalarsa, kısa kılıcınızla rakibinizin boynuna vurun. –
62
Rakibinize bir metre yakınken bu uygulamayla zihninizi kesinlikle sakinleştirirsiniz. Ruh haliniz, rüzgârın hafif sesini veya bir nehrin akışını duyabileceğiniz şekilde olmalıdır. –
–
63
Dövüş Sanatlarının Yolu aldatmacadır.
64
Dövüş sanatları, rakibimin gelmemesine bağlı değildir; onu beklediğim gerçeğine bağlıdır. Rakibimin saldırmamasına bağlı değildir, benim saldırılamaz oluşuma bağlıdır. –
65
Yani kılıcınız.
66
Zaferin başlangıcı, tüm eylemler, zihin ve uyum, Varoluş olarak adlandırılır. Varoluşta saldırırken durmazsın, bir yerde kalmaz ve rahatlamazsın… Bu, Varoluşun bir anlamıdır. Her şeyde – saldırı, geri çekilme, ilerleme, kaçınma – dövüş sanatlarının temeli budur. –
67
Zihnin derinliklerini canlandırın: yukarıda, hareketsizce Direnmek; aşağıda, görülemeyen zihinsel bir Saldırı durumu. Bu çok önemlidir. –
68
69
Tüm çeşitli uygulamaları iyi bilmenize rağmen geri çekilmek, vazgeçmek, kayıtsızlık ve çekingenlik gibi dört eğilimi atana kadar bunları kullanamazsınız. Bu dördüne güçlü rakipler gibi davranın çünkü bu dördünden daha güçlü bir rakip olmadığı söylenir. –
70
Tek bir düşüncenin ortaya çıkması ya da bir şeye bağlılık, her ikisi de hastalıktır. Bağımlılığı kovduğunuzda Zihinsizliğin zihni ortaya çıkar. Bu mutlak sondur. –
71
72
73
Lit., “Şöyle diyerek cevap verdi…” Burada kimin cevap vermiş olabileceği metinde belirtilmemiştir ancak bu bölümlerdeki kavramlar açıkça Takuan’a aittir.
74
75
Bu, on üçüncü yüzyıl Çin Zen koan derlemesi olan