Интроспекция «Я». Рабадан Багдаев

нет жизни, а лишь побуждение к жизни». Люди стремятся к чему либо, но это лишь желание, а не само действие. Мы постоянно говорим о жизни, но не живем. Мы удовлетворяем потребности. Все наше время уходит на то, что бы эти потребности удовлетворить. Стремясь за малым, мы теряем большего. Понимание жизни и жизнь – это разные вещи. Человек всегда проецирует себя, представляет себя в будущем не тем, кем он является. Например, имея плохие качества и осознавая их, мы часто говорим «ничего я избавлюсь от них в будущем». Мы всегда смотрим в будущее, как бы проектируя себя в будущем времени. Жизнь проявляется во множественных точках пространства. Это удивительный феномен бытия, в котором происходит сцепление различные факторов взаимодействия. И даже не подозреваем, на кого влияем в жизни, в чьём сознании мы оставили след. Наше сознание оставляет в пространстве множество точек влияния, как позитивное, так и негативное. Это может быть не так важно, но понимать это нужно. Рисуя картину или потрет, художник изображает своё видение предмета. Но ни один художник не сможет изобразить на холсте чью либо жизнь. Потому что жизнь всегда личностна, изменчива.

      Я никогда не буду прежним. В процессе жизни я постоянно меняюсь. Я понимаю этот тезис так: если уже состоялся акт опыта, то уже переиграть невозможно. Что-то изменилось во мне, и мне теперь придётся с этим жить. Именно через сознание конституируемое бытие, через понимание. А понимать – это очень сложный акт. Для этого необходимо глубинное мышление и смелость. Только смелая мысль может осознать абсурдность существования и, несмотря на это, иметь смысл жизни. Мыслительный механизм перехода от внешних форм восприятия к внутренним формам восприятия. Мы постоянно наблюдаем взаимный переход мыслительного процесса от внешнего во внутреннее. Если рассматривать эту идею в тождестве бытия и сознания, мы увидим процесс взаимостановления. Влияние бытия на сознание диаметрально противоположно, как и влияние сознания на бытие. Не только мир, в котором мы живем, влияет на нас, но и человек подстраивает и преобразует мир вокруг себя. Например, если мы видим какого-либо человека, мы отличаем его от других в двух аспектах: внешней определенностью, то есть количественным показателем например, цвет глаз, волос, цвет кожи. И внутренней определенностью, то есть качественными показателями особый характер, темперамент, психологический тип личности. Наше сознание не разделяет объект на две эти категории, а охватывает предмет целостно, и здесь проявляется интенциональность сознания.

      Когда какой-либо из этих показателей подходит к определенной точке, возникает акт понимания. Например, когда мы рассматриваем человека, мы сталкиваемся не только с его внешним образом, но и воспринимаем внутреннюю характеристику. В результате анализа предмета мы выявляем новые аспекты и характеристики предмета, и образ данного человека для нас меняется. Человек – противоречивое