Путь длиною в жизнь. Андрей Скребнёв

это встать перед зеркалом и пытаться убедить самих себя в том, в чём сами же считаем, что были не правы. Не важно преступление ли это, нанесение обиды или ущерба кому-то, даже, если никто не может узнать, что это сделали мы. Этот монолог может сопровождаться аргументами, доводами, взыванию к жалости к себе, даже к справедливости по отношению именно к вам, учитывая ваши намерения и причины совершения этого поступка. Но сколько бы долго не продолжалось бы это, результатом будет или забалтывание своей вины, самовнушение под массой аргументов, или же вы так и не поверите, не почувствуете, что вашей вины нет, в чём так настойчиво хотели себе убедить. И даже, если самоубеждение сработает, то где-то глубоко внутри всё равно останется тлеть уголёк понимания, что вы поступили неверно. Речь идёт об осознанном поступке. Например, семейная измена, она может быть «оправдана» остывшими чувствами, может быть местью за измену от партнёра, но это всегда осознанный поступок, и у того, кто убеждает себя не нести за него ответственность, всегда много аргументов к «рукаве». Или кража, и не важно, в какой ситуации тот, кто её совершает, кража – это всегда присвоение себе того, что тебе не принадлежит, но опять же, у вора масса аргументов, оправдывающих его поступок. Или нанесение обиды кому-то намеренно, когда целью является только лишь «выпустить пар», т.к. у самих отвратительное настроение. Речь идёт об осознанных поступках.

      Таких поступков и их последствий за нашу жизнь мы накапливаем сотни, если не тысячи. Мы, практически, в совершенстве научились прятать ответственность за них внутри себя, оправдывать себя. Но стоит встать перед своим отражением в прямом и переносном смысле, мы все знаем, в чём мы были не правы в тот или иной момент времени, но не признали этого, найдя в себе мотив, оправдывающий всё.

      Если отбросить наше вероубеждение в неоспоримости наших мотивов и намерений, при совершении прошлых поступков, то можно было бы задаться вопросом, а кто я тогда, без этого сомоубеждения? Кем можно было бы стать, в плане черт характера, понимания себя, если бы поступал правдиво по отношению к себе, а значит не допускал бы, в принципе, тех ситуаций и поступков, после которых требовался бы «спектакль» с самоубеждением. Какой бы была моя жизнь тогда?

      Очень хорошо можно проиллюстрировать силу самоубеждения в правильности своего поступка на примере детей, когда один ребёнок отбирает игрушку у другого, мотивируя это тем, что у него такой просто нет и она ему понравилась… разве не 100%ый аргумент?! Если вы думаете, что детский пример не подходит для описания жизни взрослых, то это будет ваше самоубеждение, т.к. отличие взрослой жизни от детской в данном контексте отличается лишь стоимостью, формами и видами игрушек, это просто факт. Взрослый, т.е. родитель, будет взывать ребёнка к разумности, к справедливости в данной ситуации. Но став взрослым мы уже сами для себя становимся судьями, и сила нашего самоубеждения в верности наших поступков и дозволенности их, пока мы живём только крепчает, как и набор оправдательных