10
ОР РГБ. Ф. 420. К. 12. Ед. хр. 3.
11
ОР РГБ. Ф. 420. К. 4. Ед. хр. 13.
12
ОР РГБ. Ф. 420. К. 4. Ед. хр. 6.
13
ОР РГБ. Ф. 420. К. 4. Ед. хр. 15.
14
ОР РГБ. Ф. 420. К. 5. Ед. хр. 11.
15
ОР РГБ. Ф. 420. К. 13. Ед. хр. 17.
16
Цит. по: Гуларян А. Б. Революционеры и жандармы в Российской провинции. На материале Орловской губернии. 1894–1904 гг. // Орловская губерния и революция. Орел, 2017. С. 34.
17
Сушко В. Т. Студенческое движение в Петербурге в период назревания революционного кризиса в России на рубеже XIX–XX веков (1899–1904 гг.): автореф. дис. …канд. ист. наук: (07.00.02) / Моск. гос. ист. – архив. ин-т. М.: [б. и. ], 1978.
18
ОР РГБ. Ф. 420. К. 5. Ед. хр. 12.
19
ОР РГБ. Ф. 420. К. 5. Ед. хр. 9.
20
О революционном движении в Орловской губернии см. подробнее: Гуларян А. Б. Революционеры и жандармы в российской провинции. На материале Орловской губернии, 1894–1914 гг. Орел: Изд-во ОрелГАУ, 2011.
Комментарии
1
Архив Надежды Евсеевны и Петра Петровича Добычиных поступил в Отдел рукописей в 1960 году (поступление № 27) от Даниила Петровича Добычина (покупка, 6000 рублей). – Здесь и далее комментарии редакции.
2
Здесь и далее в публикуемых материалах архива Добычиной сохранена авторская орфография и пунктуация.
3
26 августа 1827 года были подписаны Указ Николая I «Об обращении евреев к отправлению рекрутской повинности в натуре, с отменою денежного с них сбора, вместо оной положенного» и «Устав рекрутской повинности и военной службы евреев».
4
Гинда-Нека, как и ее сестры, вне домашнего круга использовала русский аналог своего еврейского имени – Надя, выбранный по созвучию с Нека. Так она подписывала письма Петру, так представлялась новым знакомым. Однако на конвертах писем начала 1900-х годов Петр указывал ее имя, записанное в документах, – Гинда-Нека Фишман. Однажды он ошибся, адресовав открытку Гинде-Нехьевне Фишман, за что был высмеян невестой: «Это все равно, если бы ты написал Варвара Варваровна». Этот пример наглядно демонстрирует те сложности, которые могли возникать у Нади при употреблении ее еврейского имени в среде, незнакомой с культурой и обычаями евреев.