После Великой Отечественной войны в Советском Союзе практически отсутствовало СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО. Эта ситуация была уникальной возможностью для проведения эксперимента по созданию нового общества. Важно понимать, что война и страдания сильно почистили тех людей от социальной, моральной, эмоциональной и ментальной грязи. Вы посмотрите на лица людей того времени – они светились чистотой и искренностью, душевностью и человечностью; свет шёл изнутри этих чистых душ. Это само по себе уникально. А ещё все люди того общества были социально равны – их ничего не разделяло, не делило, не классифицировало на ниши, группы, слои, социальные иерархические лестницы. Социальное равенство было фундаментом для построения справедливого коммунистического общества. У них были единые понятия и единые ценности, поэтому не было идеологической путаницы, разделения понятий, сомнения и недоверия «курсу партии». Простота единых понятий – это залог крепости соборного Духа. Это единые и простые понятия для всех, универсальные понятия соборного Улья. Важно, чтобы не было деления, разделения и классификации понятий для «своих и чужих»: своим всё, чужим закон. Только кристальная честность и прозрачность, отсутствие двойных смыслов и двойных стандартов. Цель – построить открытые доверительные отношения, чтобы люди не боялись друг друга и не искали во всём подтекст, подвох, подлянку, кидалово, разводилово… Мы не можем опуститься в своих отношениях до уровня либерального Мордора, где люди смотрят друг на друга как на товар и общаются друг с другом только с точки зрения выгоды (Дейл Карнеги). Таких отношений даром не надо! 35 лет назад я был восхищён системой Карнеги: как нагнуть своего ближнего. Теперь она для меня неприемлема: она опускает человека до уровня «вещи», товара, одноразового презерватива. «Как поиметь ближнего» – в этом весь Карнеги. Это символ денежных отношений, мир Золотого Тельца. Наши символы – не денежные. В новом обществе человек не сможет пользоваться другим человеком, как вещью, своим рабом. Это будет запрещено законодательно. Ты можешь дать своему ближнему что-то, помочь, выручить, но ты не можешь его использовать в своих корыстных
Автор: | Сергей Кобец |
Издательство: | Автор |
Серия: | |
Жанр произведения: | |
Год издания: | 2023 |
isbn: |
Вы не построите идеологию жертвенности и служения на основе идеологии стяжания. Нас вообще не интересует социальный проект и в этом весь смысл: создать проект во всём противоположный принципам социального проекта. Мы хотим стяжать не алчность и наживу, а Дух Святой, Царство Небесное, которое основано на других физических принципах. (Гл. «О легенде Данко».) Мы говорим о духовном проекте, в котором Кесаря не должно быть даже на горизонте! Не может «Уж» – летать, а «Сокол» – ползать. («Песня о Соколе». Максим Горький.) Поклонившись Мамоне, вы будете «ползать», но не сможете «летать». Сокол летает в духовном пространстве, но он делает это только потому, что не порабощён земными законами Ужа; у него нет заземления и «гравитационных магнитов». Есть левитационные законы Неба и гравитационные законы Земли; их нужно знать как «Отче наш» и не смешивать в одном проекте.