Вопросы половой морали, регулирующие половое поведение, отталкивались от заповедей Моисея, например в Новом Завете, в седьмой заповеди говорится: «не прелюбодействуй»; десятой – «не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни вола его, ни осла его, – ничего, что у ближнего твоего»; одиннадцатой – «люби ближнего твоего, как себя самого».
В России сфера взаимоотношения полов регулировалась к концу девятнадцатого века следующим образом: военными уставами, гражданским правом, уголовным, церковным и административным правом, – что приводило к дублированию и препятствовало применению нормативных установок на практике. При этом, существовавшая пенитенциарная система не предпринимала больших усилий для регулирования полового поведения, а административная не преследовала половую распущенность.
Преобладающими становятся следующие характерные черты в социокультурном половом развитии: с одной стороны: асексуальные установки на половые отношения; с другой – стремление к разнообразию сексуального поведения; а также двойственность отношения мужчины к женщине.
2.3. Современный период
В этом разделе не ставится задача показать современную сексуальную культуру российских граждан. По большому счету ей будут посвящены главы о ценностях и детерминации, проблемах и проявлениях сексуальной культуры. Только тогда можно будет представить её содержание, характерные черты и особенности.
Тем не менее, уже сейчас можно отметить, что в начале рассматриваемого периода (конец XIX века – наши дни) сфера регулирования проблем, связанных с жизнью семьи и половыми отношениями, явилась как бы полем боя, на котором схватились православная церковь, самодержавие и верхушка профессиональных групп в борьбе за установление основополагающих принципов в российской сексуальной культуре.
Основатели современной сексологии. В начале двадцатого века ощутимо проявилась необходимость знаний о человеческой сексуальности, теоретической основы и научных исследований, позволяющих выделиться науке о поле в самостоятельную дисциплину. Область исследований, которую И. С. Кон условно называл пятнадцать лет назад социально-культурной сексологией, возникла в конце XIX века и сначала была делом энтузиастов-дилетантов. Первыми среди европейских ученых, систематизировавших изучение половой жизни, стали медики. Они руководствовались стремлением избавить людей от болезней, более эффективно помогать страждущим. Но первым, как всегда, было трудно: они подвергались нападкам и травлям со стороны современников, гонениям цензуры.
За свои научные взгляды и творческую деятельность некоторые из исследователей были заключены в тюрьму (М.