21
Купидон («страстное желание») – в римской мифологии бог желания, эротической любви, влечения и привязанности. Его часто изображают сыном богини любви Венеры и бога войны Марса. Он также известен как Амур («Любовь»). Его греческий аналог – Эрос. Хотя в классическом греческом искусстве Эроса обычно изображают стройным крылатым юношей, в эллинистический период его все чаще изображали круглолицым мальчиком. За это время к его атрибутам прибавились лук и стрелы, представляющие его источник силы: человек или даже божество, пронзенное стрелой Купидона, наполняется неудержимым желанием. В мифах Купидон – второстепенный персонаж, который в основном служит для приведения сюжета в движение. Он является главным героем только в сказке об Амуре и Психее, когда, раненный собственным оружием, испытывает любовное испытание. Хотя другие истории о нём не рассказываются, его традиция богата поэтическими темами и визуальными сценариями, такими как «Любовь побеждает все» и ответное наказание или пытка Купидона.
22
Юпитер – в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, отец всех богов, верховное божество римлян. Он был третьим сыном Сатурна и Опы, братом Плутона, Нептуна, Цереры и Весты, а также своей жены Юноны. Бог Юпитер почитался на возвышенностях, вершинах гор в виде камня. Ему были посвящены дни полнолуния – иды. Храм Юпитера стоял на Капитолии, где он вместе с Юноной и Минервой входил в тройку главнейших римских божеств – Капитолийскую триаду. Юпитер соответствует древнегреческому Зевсу.
23
Вакх, или Бахус – древнеримский бог виноделия, сельского хозяйства и плодородия, его также называли Либером. Соответствует богу Дионису из греческий мифологии. В Древнем Риме тоже избирали распорядителя пира, но его должность называлась магистр, рекс или арбитр бибенди. Он следил за тем, чтобы всем досталась порция вина, и подавал знак наполнять чаши.
24
Припарка – старое название компресса, вымоченной в горячей воде/лечебном растворе ткани, которую прикладывали к больному месту. Таким образом, выражение "как мёртвому припарка" означает "как лечить мёртвого", то есть бесполезность осуществляемого действия.
25
Известный из сочинений Лукана кельтский бог, имя которого созвучно словам teuto, tuath – «племя». По мнению В. П. Калыгина, первоначальное значение его имени, видимо, восходит к значению «племени/народа». Как указывает Мирча Элиаде, начиная с XVIII века его имя принято переводить как «Отец племени»: «Для жизни племени этот бог, несомненно, имел большое значение; он был покровителем