Богоборцы из НКВД. О. С. Смыслов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: О. С. Смыслов
Издательство: ""Издательство ""ВЕЧЕ""
Серия: Гриф секретности снят
Жанр произведения: История
Год издания: 2012
isbn: 978-5-4444-7879-0
Скачать книгу
послания. Почему оно возникло – это ясно, но как оно возникло? Вы лично его написали?

      Патриарх: Лично.

      Председатель: Собственной рукой?

      Патриарх: Да.

      Председатель: Не помните, какого числа?

      Патриарх: В начале, кажется, первой недели, так 13–14 числа.

      Председатель: Тринадцатого числа?

      Патриарх: Да.

      Председатель: Трибунал имеет в виду послание, которое заканчивалось сообщением, что за выдачу священных сосудов миряне караются отлучением от Церкви, а пастыри низложением из сана. Вот этот конец был тогда же написан?

      Патриарх: Тогда же. Это было в начале первой недели.

      Председатель: Какой общий порядок у вас составления посланий?

      Патриарх: Вы спрашивали меня – кто был инициатором. Я говорил, что я, и что не принимает ли участие профессор Громогласов и другие.

      Председатель: Трибунал интересуется вопросом: какой общий порядок написания посланий у вас был всегда? Вы сами, или у вас были помощники, сотрудники, советники, которые бы обдумывали текст воззваний?

      Патриарх: Текст воззвания и обдумывают, может быть, иногда, но я сам пишу. Раз моя подпись, то я и отвечаю за это.

      Председатель: Кто ещё вырабатывает эти воззвания?

      Патриарх: Раз я отвечаю, то какое это имеет значение, кто помогает или вырабатывает?

      Председатель: Трибунал интересует вопрос об управлении иерархией. Как идёт управление? И вопрос о воззваниях: пишутся ли они собственной вашей рукой или могут быть составлены кем-нибудь другим и представлены на ваше утверждение?

      Патриарх: Это я сам составлял, а послание в ПОМГОЛ составил отец протоиерей Цветков, потому что это дело он вёл. А к этому воззванию он никакого участия не имел.

      Председатель: Считаете ли вы, что жертвовать нужно всё, что предусмотрено декретом Центрального Исполнительного Комитета, кроме священных сосудов, или ещё что-либо нельзя жертвовать?

      Патриарх: Да, я находил, что это вообще надо.

      Председатель: Кроме священных предметов?

      Патриарх: Имеет широкое значение, казалось бы, всё, что освящено практикой, но так как есть разница между кадилом или кропилом и сосудом, то, конечно, можно.

      Председатель: Вы сделали разграничение?

      Патриах: Но в общем в целом не определяли, что можно взять и чего нельзя. Не с вашей, конечно, точки зрения. Только сосуды.

      Председатель: Значит, можно так считать, не только одни сосуды, но и разные священные предметы богослужения?

      Патриарх: Но это так нельзя сказать. Я о сосудах сказал, что их безусловно нельзя.

      Председатель: А другое более или менее?

      Патриарх: Да.

      Председатель: Вы говорили о травле, которую вела печать. Что вы хотели этим выразить?

      Патриарх: Это надо спросить у тех, кто её поднимал, с какой целью она поднимается.

      Председатель: Но вы сочли нужным сослаться на эту травлю, которая, по вашим словам,