Тв-рец создал нас и в Своих бесконечных мудрости и милости дал нам две Свои взаимно непротиворечивые книги (так их создал один Автор) – Творение (материальный мир) и Откровение (Тору в всей ее полноте) и в обе вложил Свою бесконечную мудрость, чтобы мы, познавая их (обе!) и преобразовывая в соответствии с Его желаниями и указаниями сознательно незаконченный Им материальный мир, улучшая жизнь людей, помогая им в их трудностях и проблемах, в конце концов нашли Его единство в представленных нам раздельно обоих ипостасях. Именно в этом заключается наша служба Тв-рцу, а совсем не только в изучении и познании Откровения, так как совершенно невозможно из части понять целое.
Эту мысль мы развили в томе 1 нашей книги «Орбиты Израиля».
4.4.10.а
Вернемся к стиху 13:28 о городах в докладе разведчиков: «… и города укрепленные [или] весьма большие…». Дон Ицхак Абарбанэ́ль (при ином расположении огласовок некоторые читают: Абраванэ́ль, хотя вместо «э» почти все пишут «е», произнося звук «э») указал, что в древности города укрепленные, с крепостными стенами, не могли быть большими, слишком дорого было строить крепостные стены по длинному периметру большого города, а затем было сложно защищать эти длинные стены от внешнего врага – города или большие, или укрепленные. В средневековой Европе такими укрепленными (для того, чтобы выдержать осаду вражеского войска) сооружениями были за́мки (чаще всего принадлежащие знати), имеющие мощную крепостную стену с башнями и зачастую – глубокий ров с водой по периметру стен и с поднимаемыми мостами над ним. Под защиту этих стен сбегались при военной опасности жители окрестных незащищенных поселений; в за́мках должны были быть стратегические запасы пищи и воды.
Так как широчайшая полоса западной территории Эрец Исраэль представляет собой равнину, на которой располагались приморские города и многочисленные сельскохозяйственные города и поселения, мы отрицаем возможность и реальность серьезного использования топографии для создания укрепленных городов на большей части территории Страны, а строить замки (укрепленные города) на равнине – сложно, а также экономически и особенно стратегически невыгодно.
Праздник Шуша́н Пу́рим, празднуемый на день позже «основного» Пурима только в городах, обнесенных стеной уже во времена захвата евреями под командованием Йеhошу́а бин Нуна (Исус Навин в христианской традиции) Страны, сегодня уверенно празднуется только в Иерусалиме. В городах, о которых есть сомнение, были ли они обнесены стеной во времена Йеhошуа бин Нуна (эти стены, если они существовали, были построены канаанскими народами до входа