Греческие риторы мастерски владели правилами и формами устной речи, законами логики, особенно суждений и доказательств. Такие ораторы, как Георгий, Исей, Эсхил, Филократ и особенно Демосфен, умели внушить свои мысли и чувства массе людей, нередко побуждая их к практическим действиям.
Все сказанное указывает на необходимость целенаправленного развития ораторского искусства. Работа это сложная и многогранная. Еще Марк Туллий Цицерон отмечал: «Красноречие есть нечто такое, что дается труднее, чем это кажется, и рождается из очень многих знаний и страданий».
В России вопросам красноречия уделяли внимание М.Ломоносов, Н.Кошанский. М.Спиранский в «Правилах высшего красноречия» отмечает: «…красноречие есть дар потрясать души, переливая в них свои страсти, и сообщать им образ своих понятий».
Надо ли доказывать, какое исключительное значение имеет живое слово, особенно для педагога, чья обязанность понимать и воздействовать. Только человека природа одарила способностью говорить. И дар этот естественен для нас, как воздух: потому-то мы часто о нем совсем не думаем. Между тем слово, речь – это могущественная сила, способная вознести человека к вершинам счастья и ввергнуть его в пучину отчаяния, подарить ему радость и принести горе. Слово может поддержать, утешить, вселить уверенность, сделать приятное. Но оно может оскорбить, заронить подозрение, запятнать, ранить, и даже убить. Учитывая это, В.А.Сухомлинский указывал, что «множество школьных конфликтов, нередко оканчивающихся большой бедой, имеет своим источником неумение учителя говорить с учениками».
Значение речевого общения для педагога очень велико и имеет теоретическое и практическое значение, т. к. раскрывает умение убедить, переубедить, умение научить правильной речи.
Внушающую силу слова ярко демонстрируют разные писатели и поэты в своих произведениях.
«Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести» – отмечает Вадим Шевнер.
Бразильский писатель Фигейредо в своей басне «Эзоп» наиболее широко раскрывает все стороны речи человека:
«Древнегреческий философ Ксанф, угощая начальника стражи Афин Агнотоса, приказал своему рабу принести самое лучшее блюдо. Эзоп подал язык. На вопрос, почему Эзоп считает язык лучшим блюдом, он ответил:
– Язык – это то, что нас объединяет, когда мы говорим. Без языка мы не могли бы передать наши мысли. Язык – ключ науки, орудие правды и разума. Язык помогает созидать города. Языком выражается любовь. Языком учат, убеждают и наставляют. Языком молятся, разъясняют, поют. Языком описывают, восхваляют, доказывают и утверждают. Языком мы произносим священное слово «мать». Это языком мы говорим «да». Это языком приказывают войскам победить.
После этого философ приказал своему рабу принести с рынка самое худшее блюдо. И Эзоп снова принёс язык. И на вопрос Ксанфа «Почему?». Эзоп ответил:
– Язык