73
Воспоминания М. В. Юзефовича. – Русский Архив. 1880. III. С. 432.
74
Русская Старина. 1878, июнь. С. 338.
75
Рассказывают, что перед своим вынужденным отъездом из Одессы А. Н. Раевский нашел случай встретиться с гр. Воронцовой на улице или на бульваре, и при свидетелях сказал ей: «Je pars. Soignez bien nos enfants!» (или «ma fille») (Я уезжаю. Хорошо заботьтесь о наших детях (или «моей дочери») (франц.).
76
Русская Старина. 1885, ноябрь. С. 402–403.
77
Глава вторая, занимающая важное место в «Истории молодой России», здесь опускается, так как полностью входит в книгу «Жизнь В. С. Печерина», публикуемую в данном томе [Ред.].
78
Письма Станкевича изданы впервые П. В. Анненковым в 1857 г. Они обнимают время с 1831 по 1840 г. и составляют том в 353 страницы. Его Сочинения (стихи и проза) изданы А. И. Станкевичем в Москве, в 1890 г. Настоящий очерк основан преимущественно на материале писем; кроме цельных выдержек, отмеченных кавычками, мы очень часто пользуемся в тексте отдельными выражениями писем, не указывая этого.{724}
79
Страстное желание, томление (нем.).
80
Туда, туда, хотела б я, о, мой любимый, устремиться (нем.).
81
Жизнь есть только заблуждение (нем.).
82
Истина (нем.).
83
«Что могу я знать, на что смею надеяться… Что я должен делать?» (нем.).
84
Всеведущее добро господствует над миром (нем.).
85
Незыблемая (неизменная) идея (лат.).
86
Из самого источника (лат.).
87
В отказе от самого себя находить себя (нем.).
88
Только спокойно (нем.).
89
См. его предсмертные заметки «Об отношении философии к искусству». Соч. М., 1890. С. 176 слл.{725}
90
П. Б. Струве.
91
См. замечательное письмо В. Боткина 1842 г. у Пыпина: Белинский. II. С. 142.{726}
92
Своего рода (лат.).
93
Незаконченное, неустойчивое (нем.).
94
Становление (нем.).
95
Лишь того, кто пылает, освежает источник (нем.).
96
Со всеобщим (нем.).
97
Этот мудрый фатализм, это – если можно так сказать – благоговенье перед грядущим с удивительной силой выражены Вильгельмом Гумбольдтом в одном сонете: «Есть власть судьбы, таинственная власть. В соединеньи с силами природы она определяет смертным час страданья и час блаженства; пред