98
Марже. К., Энгельс Ф. Соч., т. 20. с. 369.
99
Парахонснй Б. А. Стиль мышления, с. 78.
100
См.: PC «Современные зарубежные исследования по античной философии», М., 1978, с. 66.
101
Toulrrin S., Goodfield F. The Fabric of the Heavens, p. 59;
102
Даннеман Ф. История естествознания. Естественные науки в их развитии и взаимодействии. В 3-х т.т., М„ 1932 – 1938, т. I с. 31.
103
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 369.
104
Кессиди Ф. От мифа к логосу. М., 1972. с. 301.
105
См. напр. Vernant J. P. Mythe pensee chez les Grecs. Paris, 1971, Vol. I, pp. 171 – 229; Драч Г. В. Изменение представлений о космосе в связи с социальным развитием полиса. Автореферат кандидатской диссертации. Ростов-на Дону, 1975.
106
См.: Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979, с. 116.
107
См.: История западной философии. М., 1959, с. 66.
108
Vlastos G. Equality and Justice in the Early Greek Cosmology. "Studies in Presocratic Philosophy". Vol. I, N. Y., 1970, p. 72.
109
Popper К. Presocratics and the Rational Tradition. In: "Etc". San Francisco. Vol XXIY, No. 2, June, 1967.
110
Лосев А. Ф. История античной эстетики (ранняя классика). М., 1963, с. 83.
111
Рожанский И. Д. Развитие есте: твознгчия в эпоху античности, с. 117.
112
Гомер. «Илиада» (в пер. Н. И. Гнедича), VIII, 13 – 14, М., «ХЛ», 1986.
113
См.: Топоров В. Н. Древо мировое. Мифы народов мира, т. 1. М., «СЭ», 1980, 398
114
Реконструкция И. Д. Рожанского, см.: Развитие естествознания в эпоху античности, с. 118 – 121.
115
Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности, с. 122.
116
Кессиди Ф. От мифа к логосу, гл. III.
117
Нельзя не заметить, сколь разительно здесь отличие от восточного идеала гармонии, согласно которому свобода и самореализация личности достигаются в основном в сфере самонзменеиия, но не изменения сложившихся социальных структур. Возможно, именно с этим связан особый статус в китайской и индийской культуре категории «небытия», «пустоты», столь чуждой поначалу древнегреческому мышлению. (См.: Стёпин В. С. Социокультурная обусловленность эвристических функций философии в научном познании. – В кн.: Ленинская теория отражения… с. 102 – 106.
118
Франкфорт Г. и др. В преддверии философии, с. 211.
119
Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981, с. 107.
120
По-видимому, впервые эта особенность была подмечена Аристотелем. См.: Аристотель. Физика. М., 1936, IV, 1208 в, с. 29 – 33.
121
См.: Чанышев А. II. Курс лекций по древней философии, с. 110.
122
Там же.
123
Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии, с. 116.
124
Там же, с. 65.
125
Сен-Симон А. Избранные сочинения. М., 1948, т. 1.
126
Кессиди Ф. От мифа к логосу, с. 105.
127
См.; Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности, с. 97.