Поэма о скрытом смысле. Второй дафтар. Джалал ад-Дин Руми. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Джалал ад-Дин Руми
Издательство: Посольство ИРИ в РФ
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn:
Скачать книгу
ли я его (Свет) морем души или душой моря,

      это недостойно его, и я буду искать для него новое название.

      935 Клянусь Тем, Кто сотворил и то, и это,

      ядра рядом с Ним – [всего лишь] скорлупа,

      Что достоинства моего друга и раба моего хозяина

      в сотни раз превышают то, что я говорил о нем.

      Тому, что я знаю о достоинствах моего друга,

      ты не поверишь, о муж великодушный. Так что же говорить мне?»

      Шах ответил ему: «А теперь о своих достоинствах скажи,

      доколь же будешь говорить о других и о нем?

      Что есть у тебя, что ты обрел?

      Какие жемчужины ты извлек из морских глубин?

      940 В день смерти эти твои чувства станут бесполезными,

      есть ли у тебя душевный свет, который стал бы тебе другом сердца?

      В яме могильной, когда прах наполнит твои глаза,

      есть ли у тебя что-либо, что осветит [твою] могилу?

      В тот миг, когда оторвут тебе руки и ноги,

      будут ли у тебя крылья и перья, чтобы душа [твоя] взлетела?

      В тот миг, когда этой животной души не останется,

      понадобится тебе, чтобы вечная душа вместо нее вселилась.

      Слова „Кто придет с добрым делом[155] не о деянии,

      а о принесении этого деяния Богу.

      945 У тебя природа человека или же ты осел?

      Когда эти акциденции сгинут, как ты [их] понесешь?

      Ведь акциденции намаза и поста, —

      поскольку то, что не длится два мига, перестает существовать, —

      невозможно перенести в другое место,

      но они устраняют болезни субстанции.

      Затем субстанция меняется вместе с акциденцией

      подобно тому, как от воздержания излечивается болезнь.

      Акциденция воздержания стала субстанцией благодаря усердию,

      горький рот, благодаря воздержанию, становится медовым.

      950 Земледелием почва превращается в колосья,

      лекарство для волос превращает волосы в косы.

      Замужество женщины есть акциденция, оно исчезло,

      но была обретена сущность ребенка из влаги (т. е. семени).

      Случка жеребца или верблюда есть акциденция,

      породила субстанцию жеребенка эта акциденция.

      Разбивание сада – это тоже акциденция,

      субстанцией же стал урожай сада, в этом и цель.

      Считай акциденцией и применение философского камня,

      если благодаря философскому камню медь становится субстанцией

      (т. е. золотом), то применяй.

      955 Полировать зеркало – акциденция, о шах[156]!

      но благодаря этой акциденции субстанция рождает чистоту.

      Так не говори, мол, я совершил деяния,

      а покажи результаты этих акциденций, не бойся.

      Это описание [тоже] есть акциденция, замолчи,

      не убивай в жертву тень козла».

      [Невольник] ответил: «O шах! И разуму ведомо отчаяние,

      раз ты говоришь, что акциденцию нельзя перенести.

      О падишах! Отчаиваться будет раб,

      если ушедшая акциденция не возвращается.

      960 Если бы акциденции не переносились и не собирались,

      то


<p>155</p>

Фраза, встречающаяся в Коране в двух айатах: «Кто придет с добрым делом, для того – десять подобных ему…» (6: 161 (160)); «Кто приходит с хорошим, тому – еще лучшее…» (27: 91 (89), 28: 85)).

<p>156</p>

Поскольку говорит эту речь шах, то слова «о шах!» следует понимать как почтительное обращение к невольнику.