Астрологические основы Библии. Константин Георгиевич Савин

перевода.

      На греческом языке, в первоисточнике это выглядит так:

Εν ἀρχῇἦν ὁ λόγος, καὶ θεὸς ὁ λόγος.

      Тут λόγος (логос) древние толмачи перевели как слово.

      Логос, скорее, – идея, закон, смысл, причина, разум.

      То есть в начале была идея, закон, а не слово!

      Что, в принципе, разумно и более соответствует действительности.

      Всегда и во всем: сначала – мысленный образ, идея, потом – действие.

      И тогда вторая часть этого библейского высказывания получает свой истинный, точный смысл:

      Бог – есть закон, разум, причина, смысл…

      Первыми же строками библейского Ветхого Завета были:

      В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

      В этом небольшом отрывке совершенна тоже масса неправильных переводов.

      Наверняка вас смущала логическая нестыковка в первых двух предложениях Библии. Невольно возникают следующие вопросы:

      Откуда взялась тьма и вода, над которой носился Дух Божий, раз сотворил Бог только небо и землю?

      Значит, создал в начале еще и тьму, и воду?