Бог ни в чем не имеет нужды и ничего не требует от нас, но позволяет служить Ему верой и делами веры и любви, милостивыми начинаниями, которые, принося пользу ближним, облагодетельствуют и нас самих.
Плод милостыни произрастает обильно, оборачиваясь множественными добрыми приобретениями.
Господь говорит: Как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40). Христианин, знающий о жизни будущей, о неизреченных благах Царства Небесного, призван позаботиться о должном приобретении для себя в вечности через настоящее совершение дел любви и милосердия.
Преподобный Ефрем Сирин поучает: «Кто собирает в свою сокровищницу молитвы и дела милосердия, тот богатеет в Бога».
Постараемся же постоянно воспламенять в себе любовь к будущим благам, не думая о приобретении благ временных, земных, не привязываясь душой ни к чему мирскому. Будем смотреть не на достоинство нуждающегося в нашей милости и помощи, а только на саму нужду, взывающую к нашему состраданию. Милостыня бывает так плодотворна, что способна даже очистить грехи человеческие, возродить сердца к постижению Божественной истины.
Святитель Иоанн Златоуст учил: «Милосердного и человеколюбивого Бог принимает и любит, и если это будет праведник – сплетет ему светлейшие венцы, а если грешник – прощает ему грехи в награду за сострадание к подобному себе рабу». И преподобный Нил Синайский говорил: «Блажен, кто многим делает добро, он на Суде найдет многих защитников». Богу же нашему подобает слава и держава во веки веков.
Аминь.
Слово 16. О призвании апостолов
В неделю восемнадцатую по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Сегодняшнее Евангельское чтение (см. Лк. 5, 1-11) рассказывает нам о призвании Господом нашим Иисусом Христом к служению Богу Симона Петра, его брата Андрея и двух сыновей Зеведеевых – Иакова и Иоанна.
По свидетельству Евангельскому случилось это так: Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедши из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега, и сев учил народ из лодки.
Лука говорит о призвании апостольском, помещая это событие после исцеления, совершенного Иисусом Христом в синагоге капернаумской. Вера жителей Капернаума тем самым противопоставляется упорному неверию соотечественников Христа из Назарета. И, стоя на берегу озера Геннисаретского, Господь поучал народ, но людей собралось так много, что стали Его теснить. В толпе продолжать проповедовать становилось неудобно. Поэтому Спаситель решил продолжить