Как может показаться, Его рождение запланировано и имеет Высший смысл, но данное представление не верно, потому что Осознающий попадает в хаотичную, в заранее незапланированную систему, не имеющую определенную высшую цель. Нет какого-то определенного плана. Существует лишь бесконечное число возможных вариантов плана, реализуемого независимо от «Воли Бога». Скорее, мы просто получаем удовольствие от Бытия. Каждое появление является счастливым случаем в каждой конкретной вселенной, но сами возможные варианты появлений бесконечного числа случаев жизни и бесчисленного количества вселенных предрешены. Другими словами, в данной настоящей конкретной Вселенной никому и ничему неизвестно, что произойдет, но за «вечный цикл» появлений и угасаний Вселенных произойдет все возможное. Рождение же тела обусловлено тем, что Осознающий «желает» стать участником «данного спектакля», ему «хочется» почувствовать то, что почувствовал железный дровосек из сказки Волшебник Изумрудного города, когда тот получил настоящее живое сердце. Осознающий понимает всю ценность данного действа, поэтому он «ждёт» свой счастливый билет, чтобы оказаться в «своей Вселенной», потому что в данной конкретной Вселенной есть только ограниченное число возможных мест для участия в ней. Но, в конечном счете, некоторый Осознающий неизбежно окажется во всех вариантах вселенных из-за «вечного цикла» появления и угасания некоторого количества вариантов Вселенных из всех вариантов Вселенных. Однако Осознающий может обнаружить понимание возможности несуществования рождения тела. Поэтому он обнаруживает понимание того, что Рождение тела – Иллюзия, которая помогает ему объяснить – по какой причине Осознающий находится в Бытии.
«Об осмысленности Бытия»
Каждый из нас не раз задавался вопросом, – какой смысл существования окружающего нас мира? Смысл спрятан от присутствующего. Он не встроен в Бытие, поэтому смысл приходится искать за пределами своего существования. В связи с тем, что смысл не встроен в бытие, смысл может быть обнаружен в Бытии, смысл оказывается Бытием, потому что его не существует в нём. Благодаря чему мы не сливаемся с Бытием, а начинаем дифференцировать своё существования от Бытия. Смысл не находится в нашем существовании, поэтому он направлен во внешнию реальность – в Бытие. Более того, присутствующий продуцирует смысл, становится его создателем. Поэтому Смысл не отделён от присутствующего, но в тоже время не тождественен и не свойственен ему. Следовательно, присутствующий может трансформировать