Упражнение на интуицию
Извлеките карту Иерофанта из колоды и поместите ее перед собой. Перетасуйте оставшиеся карты. Делая это, спросите Иерофанта, какой духовный урок он преподаст вам сегодня. Почувствовав готовность, выберите карту и положите ее лицом вверх рядом с Иерофантом. Итак, что, по мнению духовного наставника, вам предстоит усвоить сегодня? Какой урок вы должны получить? Есть ли у вас идеи, почему именно этот? Посидите какое-то время, пристально глядя на обе карты и размышляя о том, что вам выпало. Когда будете готовы, возьмите дневник и запишите все, что крутится в голове. Перечитайте записи на следующий день. Нередко пауза открывает нам еще больше перспектив.
Упражнение-странствие
Давным-давно тот, кто хотел получить духовный опыт, должен был отказаться от всего, что имел, и присоединиться к группе паломников либо отречься от себя и уйти в монастырь. С появлением современной церкви, интернета и подкастов необходимость в странствиях отпала, но люди все равно отправляются в путь. Миллионы пилигримов топчут землю в поисках духовного опыта. Каждый из нас способен стать пилигримом в повседневной жизни. Духовные странствия могут быть не сложнее утренней прогулки по парку, когда вы в полной мере присутствуете в настоящем моменте и осознаете, что именно происходит вокруг.
Вы когда-нибудь гуляли, практикуя упражнение «Это я»? Я узнала о нем на виртуальном семинаре Нила Дональда Уолша[2], темой которого было обретение Бога и собственного «Я» в окружающем мире. Смысл упражнения в следующем. Во время прогулки вы видите дерево, смотрите на него и говорите: «Это я». Увидев цветок, говорите: «Это я». Возможно, увидите другого человека, гуляющего по парку, говорите: «Это я». Внутренний диалог превращается в мантру, в якорь, в полной мере удерживающий вас в текущем моменте, не позволяющий отделиться от окружающего мира. Это прекрасное упражнение для странствия с Иерофантом. Его даже не обязательно выполнять в парке. Вы можете заниматься этим где угодно: в торговом центре, во время прогулки в горах или по пляжу. Важно не местоположение, а отказ от «Я», признание, что «Я» одновременно ничто и