у индейцев, что непростительно, поработили африканцев,
согрешили против человеческого сердца, чтобы разбогатеть,
а теперь грабим Землю, обкрадывая собственных внуков.
В итоге мы разорены, и у нас нет даже спичек,
чтобы разжечь чахлый костер и обогреть наше жалкое жилище,
и нет воды, чтобы утолить жажду на нашем кресте.
Из всех наших грехов воровство у Земли наихудшее,
потому что оно ожесточает сердце и делает нас грубыми,
бесчувственными, испорченными тварями, у которых нет будущего.
Ни для кого не секрет, что происходит с теми,
кто ворует: их вешают, а их дети скорбят.
Глава 4
Кайя-садхана: подружиться с дьяволом
Просветление – это наивысший расцвет сознания. Оно может произойти, только когда вы укоренены в теле, но не может остановиться на теле. Вы должны двигаться внутрь, должны выйти за пределы тела. Ваши корни должны находиться в теле, а ваши крылья – в душе.
Все духовные переживания – это физические ощущения, четко распределенные в теле… Что игнорировать нельзя, так это различные категории впечатлений (самскар), своего рода ударов, постоянно сыплющихся на нас извне. Мы живем благодаря этим впечатлениям так же, как и благодаря воздуху, которым дышим, или еде, которая питает нас. Мы должны научиться распознавать эти впечатления… Что представляет собой истинная духовная дисциплина? Это известный ритм гармонизированного тела. Тут все и вся. Нет ничего более материального, чем использование тела для обретения правильного ощущения Бога… Благодаря духовной дисциплине все тело становится вместилищем божественных ощущений.
Кайя-садхана означает садхану[27] в теле и чаще всего ассоциируется с баульским путем садханы. Баулы составляют бенгальскую общину странствующих менестрелей и нищих, для которых музыка, танцы и попрошайничество – образ жизни. Мой собственный гуру, мистер Ли, обучал нас духовному пути баулов, а также Четвертому пути и дзен-буддизму. Для развития сознания в целом, а не только какого-то одного его центра очень важно перенести практику в тело, ниже шеи. Чтобы практика самонаблюдения достигла этапа преображения, когда человек перестает отождествлять себя со структурой эго, особенно с интеллектуально-эмоциональным комплексом, самонаблюдение должно исходить из какого-то места в теле, а не из ума. Нельзя наблюдать за умом с помощью ума – в эту ловушку попадают многие практикующие, и я не стал исключением. Чтобы правильно наблюдать за работой ума, внимание следует поместить в точку тела вне его. Это подсказывают будничная логика и здравый смысл.
Согласно учению кайя-садханы, переживания в процессе