Также мне довелось наблюдать, что тот образ еврея, который привычен россиянам и жителям СНГ, то есть человека в высшей степени живого, умного, образованного, энергичного, ухватистого, расторопного, умеющего ладить с другими и связывать любые концы, решая важные вопросы, свойственен только нашим северным широтам. По своим наблюдениям – а я буду опираться лишь на свой опыт, потому что в базе мои специальности суть первобытное искусство и этнология, а родился и вырос я в еврейской среде – могу заверить, что Жванецкий, Высоцкий, Бродский, Рождественский, Галич, Пастернак, Мандельштам, Ильф, Рейн и другие – это чисто российское явление, в других странах таких евреев нет, это сугубо отечественное ноу-хау. Мне, для описания действительности, в которой росли и формировались российские евреи, придётся использовать слово “жид”, которое приобрело неуважительный характер, но раньше было официальным, а теперь всё ещё является общеупотребительным в русском и некоторых близких языках. Нельзя не вспомнить рассказ русского классика Лескова “Жидовская кувырколлегия”, который начинается так: “Дело было на святках после больших еврейских погромов. События эти служили темою для живых и иногда очень странных разговоров на одну и ту же тему: как нам быть с евреями? Куда их выпроводить, или кому подарить, или самим их на свой лад переделать?” Дальше высказана здравая и прагматичная мысль – нагрузить евреев непосильной работой, чтоб они переставали размножаться от изнеможения и дохли потихонечку. Ничего, в общем-то, нового с древнейших до новейших времён.
Глава 15. Ну вот не нравится его нос и пейсы
В чём причина животной, слепой, иррациональной ненависти к евреям? Вряд ли в интеллектуальном превосходстве нескольких евреев. Ту же Россию украшают не только Гриша Перельман, Лев Ландау и Юлий Харитон, но в равной степени Андрей Сахаров, Мстислав Келдыш и Игорь Курчатов. Когда евреев разогнали в Германии, то тевтонский технический гений показал силу мысли, не уступающей еврейской. О евреях существует множество мифов, которые возгревают негативное отношение к этносу, который и этносом то в полной мере назвать нельзя. Евреев же несколько разновидностей, и нельзя сказать, что они так уж всей душой чувствуют общность и тянутся друг к другу. Есть белые европейские евреи ашкеназим с языком идиш или говорящие на языке страны пребывания, есть средиземноморские евреи сефарды с языком ладино, есть крымские евреи караимы, есть горские и грузинские евреи, есть дагестанские и азербайджанские группы, говорящие на языке джуури, смеси иврита с персидскими диалектами, есть еврейские общины в Турции, в бывшем Ираке, в Иране, есть евреи в Индии, есть евреи кайфэн в Китае, есть черные евреи фалаши в Эфиопии, говорящие на местных языках, но отправляющие богослужение на языке геэз со своей уникальной древней эфиопской письменностью. И это всё евреи.