• стереотипное, обыденное поведение определенной социальной общности в конкретный промежуток времени, которые есть результат прошлого и настоящего экономического, демографического и социального (культурного и т. д.) развития в пределах определенного региона;
• сравнительную психологию различных социальных общностей; особенности психологических связей при осуществлении контактов между этническими общностями, группами, причины нарушений, отражающиеся в их поведении;
• обыденное социальное воспитание (этнопедагогика или народная педагогика), куда входят этнические нормы поведения;
• этнографическое массовое, преимущественно обыденное сознание, являющееся отражением образа жизни, его развитие в разных экономических формациях и в разные исторические эпохи, виды его проявлений, например, в этнографической этике и морали, лингвистике и т. д.;
• социально-психологический аспект эмансипации женщин в пределах определенной этнической общности;
• влияние современной мировой культуры, науки, научно-технической революции на социально-психологическое развитие социальной группы, этноколлектива;
• этнографические группы в разных странах с целью выявления особенностей соотношения классового, этнографического и общечеловеческого;
• особенности общественных отношений в определенной социальной группе, т. е. между полами (особенно социально-психологическое значение женщины), между людьми разных возрастов, в семье, проявление их в обычаях и степень наследования; проявление в этнических нормах; проявление их в одних и тех же догмах; гостеприимство;
• этнический аспект таких социально-психологических явлений, как подражание, внушение и убеждение;
• философию «здравого смысла» социальной группы как высшего проявления ее обыденного сознания, влияние этой философии на общественные отношения в группе;
• психологический аспект обыденного познания, которое также может быть систематизировано, но не в качестве научной гипотезы и теории. Обыденное познание входит в состав образа жизни, обладает большой способностью к саморазвитию. Нередко обыденное данное познание, как правило, использует естественный язык этноса и не употребляет научные понятия. В процессе обыденного познания наблюдению подвергаются преимущественно явления, которые попадают в поле зрения личности – представителя этноса. В обыденном познании этногруппы в ходе обобщения наблюдений используются лишь стихийно сложившиеся в процессе опыта ряда поколений способы примитивного логического мышления. Процедуры наблюдения обыденной жизни обладают относительной надежностью;
• влияние развития способов