имки жинлар билан учрашай деса, қирқ бир маротаба бу дуони тандирга ўқийди. Бу тоифа тандир ичида кўринади. Унда хил-ма-хил аломатлар пайдо бўлади. Бироқ қўрқмаслик, юракни бақувват тутиш лозим, Аломатнинг аввали шуки, отлиқлар ва пиёда-лар келиб, унинг олдида ғавғо кўтарадилар. Бундай пайтда ўқувчи ва-ҳимага тушмаслиги ва кўнгли паришон бўлмаслиги керак. Бу босқич-дан ўтгач яна қирк бир маротабадан ўқий бошлайди. Мусулмон ва ко-фир газандалар, сигирлар, эшаклар тандир ичидан кўриниб, олдидан ўта бошлайди. Бу манзилдан ўтгач бириичи галда кажавали филларга ми-ниб келадилар, бақириб, чақириб, ёмон сўзлар айтишади. Бироқ ўқувчи ваҳимага тушмаслиги ва ҳеч қачон қўрқмаслиги керак. Шундан сўнг бир неча киши рангин либослар кийиб олдидан ўтадилар. Шундан сўнг бу дуони қирқ кунгача ётиш олдидан хилват хонага кириб ўқий-ди. Дуо будир:
“Аллоҳумма анта-л-коишфу ва анал-муфтарру фа-ман ядъу-л-муфтарру илла-л-коши-фу, ё Раббу».
ПОЛБОС НОМЛИ ЖИНДАН ФОЙДАЛАНИШ
«Аллоҳума анта-л-муъти ва ана-с-соилу фа-ман ядъу-с-соила илла-л-мўъти ё Раббу».
ПАРИЛАРНИ ЧАҚИРИШ ЙЎЛИ
гар париларни ҳозир қиламам десанг, кўк бойўғлининг oғ-зини оқ ипак билан боғла ва олдингга қўй, кундур йилимидан
тутатқи қил. Қуйидаги исмни бир минг бир юз бир маротаба ўқи. Парилар ўша онда етиб келадилар, нимаики истасанг олиб кели-шади. Нима сўрасанг жавоб берадилар. Ҳар хил илмларни ўргатишади.
Исмлар қуйидагича: «Ё Ҳалъайтуносин, Атлимусин».
Париларни қора мушук орқали чақириш ҳам ушбу исмлар орқали амалга оширилади.
ЖИНЛАРНИ ДАФ ЭТИШ БАЁНИДА
инни дафъи учун бола туғилмасдан илгари ушбу нақшни ушал маконининг деворларига ёзиб ёпиштириб қўйса, ҳаргиз хотинга ва яна болага жин ва паридан зарару заҳмат етмагай. Бу нақшнинг отини «нақши сураи Алам таракайфа» дерлар. Бунда сифати Қаҳҳорий бордир. Нақш будир:
БОШҚА ХИЛИ
гар жинлар бир маконга ўт қўйса ёки тошлар отса, ушбу нақши муаззамни ёзиб бир янги кўзага солиб, ушбу сувни ўшал маконнинг деворларига сепса, ҳapгиз жинлар бундай ишларни қилмагайлар. Нақши муаззам ва мукаррам ушбудир: