Тем временем, решив (в результате каких именно умственных потуг?), что варягов для захвата Киева всё-таки маловато будет (а чем он думал до того?), и уже во второй раз не сумев доукомплектовать свою ОПГ непосредственно в Новгороде, состав Средневекового «Французского легиона» князь дополнил наймитами из племён чуди, кривичей и словен. Интересно: а до какой общей численности? Судя по фильму «Викинг», до одной роты, не более. Похоже, это единственный правдивый эпизод в фильме.
Но они-то, северные язычники, та же чудь белоглазая, состоящая из десятков племён, из каких соображений примкнули к заморской ватаге профессиональных убийц? Им что наобещал Владимир? И чисто технические вопросы: каким образом князю удалось в столь краткие сроки провести все мобилизационные мероприятия: послать гонцов за сотни вёрст к вождям племён чуди, кривичей и словен; договориться о стоимости их услуги (с оплатой «по факту»), решить все вопросы с вооружением и тыловым обеспечением для похода дополнительно нанятой части «Французского легиона» поначалу к месту сбора, затем в Полоцк, – за 500 вёрст от Новгорода, – а затем и в Киев, ещё за 700?
Однако имеется и ещё одно сомнение в истинности сюжета: чем могли отличаться мирные языческие нравы указанных племён от нравов и моральных норм новгородцев, если и те, и другие входили в один огромный Северный Ведический пояс, почитая, по сути, одних и тех же древних богов? О чём спустя и 600 лет от даты христианизации Руси, в середине XVI (sic!) митрополит Макарий подробно докладывал матери тогда ещё четырёхлетнего Вани IV, белоруске-регентше Елене Глинской (см. далее).
Но, получается, что нравы отличались, коль среди племён кривичей, чуди и словен бандиты таки нашлись. Тогда вследствие чего и когда это отличие в нравах соседей новгородцев образовалось? И ещё: а чудь белоглазая – водь, весь, сумь, емь, корела, ижора, эсты, ливы и др. – легко ли переходила на старославянский со своих языков угрофинской группы при общении с эмиссарами Владимира? А какие у этих племён были орудия для убийства других людей? Как, по каким технологиям, из чего и каким инструментом изготавливаемые? И откуда у этих языческих племён, молившихся и священным деревьям, и гротам, и траве… накопился опыт массового убийства других людей за деньги? «Природа – вот объект поклонения, а человек «неизбранный» – это особый род существ, которые являются ничем, «мусором без цены»». – Если кто-то именно так представляет себе суть язычества, то не перепутал ли он эту парадигму с иудохристианской (см. приложение 2) и неофашистской, с нынешней моделью «американской демократии»?
Далее летопись резво переходит к описанию очередного всплеска сексуальной вакханалии. Двадцатилетнему князю, владельцу гарема из нескольких жён, стало недоставать женской ласки