Каждая наша жизнь – это ступенька на Лестнице проявления, возможность наработать определённый опыт, чтобы обогатить мыслящий океан человечества. Возможно, после прохождения одного лабиринта в этом пространстве нас переключат на другой и в ином, чтобы продолбить в коридоре сознания духовные штольни в самых различных направлениях.
Теория Времени, затронутая Александрой Крючковой в романе, сталкивает Прошлое, Настоящее и Будущее. Время выносит нас за пределы трёхмерного пространства, но каждого – со своей скоростью, в своём отмеренном для него ритме, ставшем неповторимым личным кодом на много воплощений, позволяющим Небесной Канцелярии (или Высшему Разуму) среди 107 миллиардов людей, живших на земле за всю историю человечества, отслеживать индивидуума, не путая его с остальными, автоматически переключать с одного уровня на другой, менять направление движения и делать остановки, чтобы с кем-то не пересечься или наоборот – встретиться. Актуальна и тема духовного одиночества творческих людей, которым недостаточно Интернетного общения, но важно единодушие, поскольку любая чужая мысль, близкая тебе, греет как пламя свечи или даже костра… В области посмертных видений мне лично ближе Египетская книга мёртвых, но «Исповедь Призрака» обязательно найдет своего читателя, мыслящего в том же информационном пространстве. Да и чем чаще мы будем прощупывать связи материального мира с миром духовным, тем быстрее приблизим эпоху Просветления, в которой духовная жизнь станет реальностью подавляющего большинства…
Герман Арутюнов,
журналист, исследователь аномальных явлений, член Союза журналистов, Союза литераторов и Союза писателей России, основатель Центра духовного развития «Сфинкс»
http://герман-арутюнов.рф
Газета «Литературные известия» №9 (195), 2021.
https://reading-hall.ru/publication.php?id=29616
http://www.litiz.ru/arch.html
В. Шильцын: «Роза мира Маленького принца»
Если бы представлялось возможным классифицировать литературу, то книгу «Остров Харона» Александры Крючковой вполне логично было бы поставить на одну полку с «Маленьким принцем» Антуана Де Сент-Экзюпери. Трепетное отношение к чуду бытия, построенные от внутренних причин и протянувшиеся во всю вселенную модели взаимосвязей, выглядят у этих авторов похожими, несмотря на разницу исходных обстоятельств и диаметрально противоположные финалы.
Правы и те критики, которые сравнивают прозу Александры Крючковой с Даниилом Андреевым. Множество миров и параллельных вселенных, отражённых в его «Розе мира» вполне могли бы включить в себя и конструкции, обнаруживаемые в романе «Исповедь Призрака» и в повести «Остров