2
Искусство в жизни человека ценно трансформацией неидеальности в идеальность, при непосредственном соучастии в процессе танца мироощущений третьего звена, то есть человека.
3
Чтобы чудо прозрения состоялось, необходима безукоризненная искренность, в нашем примере – композитора, исполнителя и слушателя.
При этом искренность слушателя – наиважнейшее звено, потому что именно третье пространство из перспективы в своей творческой реализации способствует встрече сперматозоида и яйцеклетки, обеспечивая ореаливание музыки сфер конкретным звуком.
Тоном. Ритмом.
И реальностью перспективы.
Всё определяется искренностью, потому что искренность и допускает Любовь.
4
Только искренность позволяет ориентироваться в конкретности Бога.
Который видит нами.
Который слышит нами.
Который Любит нами.
И это «нами» утверждает неповторимую и великую роль человека в реализации самых фантастических планов эволюции.
Потому и утверждаю, что творчество, Любовь и Женщина – слова-синонимы.
Ибо об одном и том же: об искренности съединённости человека в единость востребованностью рождения вечно новейшего третьего пространства, совершенного в мечте и несовершенного человека.
В то время как стремление хаоса через творчество в идеальность и является эволюцией, обеспечивающей все процессы неповторимого танца Жизни.
5
Маэстро, вы готовы?
Тогда – музыка!
6
Несовершенство рождает новое качество идеальности, которое совершеннее на Любовь. Творчество уникально возможностью трансформации мнимой идеальности, мнимого совершенства освобождением от иллюзий.
7
Композитор в меру своего таланта и, пребывая в состоянии эйфории, может синхронизироваться с идеальность мира. Но однажды Господь приходит и говорит: «Пошли, надо работать!». Талант заключается в способности услышать такой зов, потому что в этот момент вся идеальность опадает, и человек обретает счастливую несовершенность, которую и пытается дополнить своим творчеством до идеальности.
В свою очередь, скрипач или пианист перед выходом на сцену для исполнения того или иного произведения также идеален в константных условиях, доставивших его в это место, в этот зал, в эту жизнь.
Но вся иллюзия идеальности осыпается как пыль в момент соприкосновения смычка, струн, нот и сердца слушателя.
Счастливое несовершенство, преобразованное из иллюзий идеальности в радость сопричастия процессам жизнетворчества существования, определяет вдохновение рождения сердца, способного увидеть, очувствовать, оЛюбить.
То есть на какое-то мгновение возглавить